Circulo mágico Druida.

De vez em quando, chego até a Espiral da Vida e descubro que estou voltando a um caminho que já percorri antes, exceto que, desta vez, o caminho está em um nível mais alto e oferece mais desafios e recompensas do que no momento anterior. Essa é uma maneira bastante grandiosa de dizer que recentemente redescobri um interesse em lançar um círculo ao fazer magia natural no grande mundo. Para que servem os círculos invisíveis, você pode perguntar? Certamente que sim. Eu não sou do tipo que aprende práticas mágicas e as imita. É melhor que eles tenham um propósito demonstrável e provem seu valor no campo antes que eu considere incorporá-los ao meu trabalho.

Tradicionalmente, lançar um círculo é visto como um método de criar um espaço sagrado protegido dentro do qual o poder pode ser contido. Ele serve ao propósito duplo de excluir energias de fora do círculo que o mago pode não desejar permitir que entrem no espaço no qual ele ou ela está trabalhando. Um círculo mágico é diferente de apenas colocar proteção ao redor de si mesmo, pois tem o benefício adicional de ser “geometricamente eficiente” – em outras palavras, porque é um círculo, qualquer energia liberada dentro dele é contida e não diminuída. Eu iria mais longe e diria que o praticante deve considerar o uso de uma esfera, ao invés de um círculo, e contendo a energia em um espaço tridimensional (e talvez mais). Esta bolha fornece uma contenção perfeita para energias sutis ou mágicas, aumentando assim a eficiência do trabalho dentro do “círculo” e reduzindo a perda ou dissipação de energia. Os círculos mágicos oferecem proteção sem interrupção energética, eles criam um “espaço sagrado” dentro de cujos limites você pode “limpar” o espaço para se livrar de influências indevidas ou não intencionais e, posteriormente, protegê-lo da readmissão a essas outras energias, criando efetivamente um espaço hermético selado dentro, higienizado para o seu trabalho.

Os praticantes de magia natural, em particular, devem considerar o uso de dispositivos como círculos de magia, porque existem mais forças imprevisíveis nas selvas da Natureza do que nas estruturas higienizadas do homem moderno, e criar um espaço seguro dentro do qual trabalhar é mais uma necessidade do que uma sutileza. Após as apresentações, vamos falar sobre como lançar um círculo é realmente feito.

Algumas preliminares.

Não costumo sair por aí dizendo às pessoas o que fazer, e não é sempre neste blog que escrevo um “como fazer” (além de nossa página de Como fazer, é claro!). Então, isso deve estar classificado lá na escala de importância, certo? O que estou apresentando aqui é um método que considero útil e algumas recomendações para outros druidas sobre como abordar um local antes de lançar um círculo. Você pode ir e fazer o que quiser. Ignore ou preste atenção às minhas palavras como desejar. Certo – minhas preliminares terminaram, como alguém deveria se aproximar de um local sagrado ou outro espaço dentro do qual se pretende criar um círculo na Natureza?

Começo pedindo permissão ao Espírito do Lugar. Nem todos os lugares têm essa forma de espírito presidente, mas muitos têm. Se você está trabalhando em um local sagrado, é melhor presumir (a menos que você seja um radiestesista ou vidente e possa testar por si mesmo) que existe um por perto. Se você começar a trabalhar com as energias da Natureza e não havia um espírito por perto antes de começar, logo haverá! Eu recomendaria que você suplicasse ao Espírito do Lugar para perguntar se você teria permissão para criar tal espaço de trabalho que é efetivamente seu lar, ou pelo menos um domínio sobre o qual pareça protetor. Isso é muito sensato. Ah, e a propósito, se você obtiver uma resposta – em sua cabeça, como um sentimento ou como um sinal – preste atenção. Se você não é bem-vindo, então vá em frente com o dobro do risco, não é?

Pedir permissão ao Espírito do Lugar antes de criar o espaço sagrado para você é a única coisa respeitosa a fazer em um lugar onde você nunca trabalhou antes. O espaço pode não ser seu. Você pode estar apenas pegando emprestado o espaço e, portanto, é apenas gracioso e respeitoso pedir permissão para criar seu próprio espaço dentro do campo de energia de alguma outra entidade. Muito raramente você estará trabalhando fora de tal campo, especialmente se você trabalhar em locais sagrados ou locais antigos, como círculos de pedra ou carrinhos de mão. Faz sentido pelo menos incluir o elemento de respeito em seu ritual por cortesia comum e com o desejo de ter sucesso (com toda a ajuda que você puder obter gratuitamente).

Ocasionalmente, sou conhecido por desenhar um leve traço de um círculo com a ponta romba do meu bastão. Só faço isso se souber que posso removê-lo depois, no entanto, e recentemente comecei a não deixar nenhuma marca. É mais rápido, seguro e requer menos limpeza.

Um método de lançar um círculo.

1. Meu novo método de lançar um círculo é desenhar uma linha “masculina” (ou “sol”) no sentido horário (sentido horário) ao meu redor e, em seguida, uma linha “feminina” (ou “lunar”) no sentido anti-horário (sentido anti-horário) ao redor Eu. Para ter uma ideia do que quero dizer com linha do sol ou da lua, linha masculina ou feminina, consulte a página do glossário ou as postagens anteriores. A maioria de vocês agora saberá do que estou falando, espero.

Uma nota sobre superstição e magia.

Se você não leu a descrição desses termos na Wikipedia, então eu encorajo você a fazer isso. Ler a definição desses termos direcionais me fez rir. Ver como a “tradição” se desenvolveu de que virar em uma determinada direção era benéfico, mas virar na outra era contraproducente, até mesmo prejudicial, é ridículo. Para mim, este tipo de mentalidade – uma mentalidade fora de equilíbrio – parece ter surgido em resposta à prática ocultista, e podemos ver como a promoção de tais idéias supersticiosas na verdade negou o envolvimento efetivo com a prática mágica. Se eu acreditasse que estava realmente desfazendo algo ao me envolver com uma forma de energia em particular, seja ela masculina, feminina ou neutra, então eu estaria limitando severamente as possibilidades mágicas por essa exclusão. Na verdade, em muitos casos, atos mágicos simplesmente não seriam possíveis sem a interação de duas ou mais formas de energia. Desta forma, a superstição pode ser vista como um meio de destruir o potencial mágico.Use um dedo para traçar a linha. Isso traz o foco para a borda do espaço – uma definição clara e intensa que parece ajudar no aspecto de proteger o espaço, mesmo que apenas para esclarecer as dimensões exatas para você. Não acho que seja necessário fazer isso, mas é uma ação útil se não chamar muita atenção indesejada para o seu trabalho.

A largura do círculo é determinada pelo espaço disponível, ou mesmo o espaço que foi “permitido” a você, seja pela Natureza ou pelo Espírito do Lugar, ou simplesmente por causa da geografia do espaço que você está habitando. Eu lancei círculos em recessos apertados em cavernas, em campos inteiros, em buracos minúsculos grandes apenas o suficiente para caber dentro e em edifícios cujas paredes definiram os limites. Na verdade, você só precisa estar limitado pelo espaço de que precisa para trabalhar. Por que lançar um grande círculo se você não precisa de um? Energia desperdiçada, eu digo.

Limpe o espaço interno. e então selar as bordas para permitir apenas influências benéficas ou convidadas. É engraçado como podemos pedir que um procedimento de entrada tão complicado seja aplicado para nós e não tenhamos que declarar as muitas regras possíveis que podemos atribuir a tal declaração condicional, mas parece que funciona. A intenção de proteger o espaço e o simples ato de pedir que apenas as energias benéficas sejam admitidas é suficiente para que o que quer que esteja guardando aquele espaço depois disso possa fazer seu trabalho em nosso nome. O que me traz de volta a ter um bom relacionamento de trabalho com o Espírito do Lugar. Você vê o quão importante isso se torna neste ponto? Cooperação, não

 

1) Sénairecht: deriva de sénaire, que vem de sén, “encantamento”, genitivo seoin.

2) Auptha, também uptha, “poções/feitiços de amor”. O nominativo  plural aipthi é glosado pelo latim ueneficia, “feitiços”

3) Felmasa é o acusativo plural de felmas, genitivo felmais. Em textos jurídicos, a expressão fromadh felmais é glosada como fromadh ua pisoc, “comprovar feitiços”.

4) Fidlanna é o acusativo plural de fidlann, provavelmente derivado de fid, “madeira” + lann, “placa/chapa”, que pode ser o nome da prática descrita no Tochmarc Etaine (“O Galanteio a Etain”, M. Egerton 1782, fo. 118a2):

Ba tromm immorro laisin druid dicheilt Étainiu fair fri se blíadna, co ndernai iarsin .iiii. flescca ibuir, ocus scripuidh oghumm inntib, 7 foillsigthir dó triana eochraib écsi 7 triana oghumm Etain do bith i Síth Breg Leith iarna breth do Midir inn.

Eis que pareceu penoso ao mago [o druida Dalan] que Etain dele permanecesse oculta por seis anos; assim, eles fez quadro bastões de teixo e neles escreveu o ogham. E por meio das suas chaves do conhecimento e através do ogham foi-lhe revelado que Etain estava no Síd de Bri Leith, para onde fora levada por Midir.

* Nos textos em gaélico antigo e medieval, usava-se um caractere semelhante ao algarismo 7 para representar a conjunção ocus/agus, “e”.

 

Por que eu só lanço um círculo ao ar livre.

A razão pela qual eu apenas lancei um círculo ao ar livre é porque a grande maioria do meu trabalho mágico é feito ao ar livre. Dentro de casa, em casa, já protegi meu espaço de muitas maneiras diferentes que evitam a necessidade de lançar um círculo. Ao ar livre, posso empregar as forças da Natureza diretamente. Sim, eu percebo que as forças da Natureza operam simultaneamente em todos os lugares, mas chamar o vento com o vento em seu rosto me dá um vínculo mais forte e requer menos esforço imaginativo, deixando-me livre para me concentrar no assunto em questão. Eu entendo que as pessoas usam objetos proxy para representar tais forças – incenso para fogo, uma pena como um símbolo do vento e assim por diante. Prefiro os elementos reais porque estou lidando diretamente com as forças espirituais inerentes a esses elementos quando trabalho.

Se você pode cheirar, ver, tocar as coisas que você está invocando, é mais imediato e envolve o Espírito do lugar. Se você levar um objeto simbólico ou um objeto representativo para casa com você, então você está a um passo do “espírito” da coisa que está invocando e, literalmente, fora do contato com o espírito. Para mim, é tudo sobre campos de energia. Se você quiser estender seu campo de energia de sua casa para onde quiser trabalhar, isso é uma extensão e, portanto, (eu diria) uma diluição. Se o seu campo de energia interage diretamente com o campo de energia de um espírito do lugar, isso é muito mais poderoso porque é uma combinação, não uma extensão.

Podemos nos conectar a qualquer coisa, independentemente do tempo e do espaço, mas temos que perceber que estamos reduzindo as entradas para a situação se fizermos isso. Agora, em alguns casos, isso pode ser desejável (quando temos uma única tarefa conhecida para executar), mas se estivermos tentando reunir informações, acho que é contraproducente ou, na melhor das hipóteses, limitante.

Término ou dissolução.
O ato final do círculo mágico druida é a sua remoção. Tendo criado um campo de energia, um campo de força se você quiser, e de sua vontade, então chega a hora de remover essa marca energética. Alguns aspectos de seu trabalho terão se tornado parte da estrutura da terra por meio de seu trabalho e por seu trabalho – e é assim que deve ser e você não precisa tentar remover a própria presença de si mesmo. Em vez disso, a dissolução de um círculo é meramente a retração, obliteração ou desfazer de suas forças, seja ao contrair a energia para um único ponto, ou empurrá-la para fora a ponto de ser absorvida por tudo o que passou. .

Eu dissolvo um círculo pedindo à Natureza para recuperar as energias e neutralizar o espaço. Eu pergunto às forças da Natureza que podem requerer a energia que eu produzi para absorver a energia e, assim, reequilibrar os campos energéticos como acharem adequado. Para aqueles para quem não seria benéfico, peço que a energia continue adiante até que seja totalmente absorvida e diluída até o nada. Há um princípio druida pelo qual vivo de deixar um espaço na mesma condição em que foi encontrado (a menos que o tenhamos melhorado, é claro!). O conceito de equilíbrio e não interferência. Eu sempre uso isso quando posso para manter as forças equilibradas e harmonizadas, se o trabalho for exclusivamente para mim.

Por fim, agradeço ao Espírito do Lugar por me permitir fazer este trabalho na presença deles e presto meus respeitos da maneira que me parecer adequada no momento. Às vezes, isso nada mais é do que um aceno cortês, mas às vezes pode ser a confecção de um artefato tecido de materiais naturais que deixo como um presente artesanal em um lugar escondido, geralmente em um centro de energia.

Foi assim, meus amigos, que redescobri a arte de usar o círculo druida para trabalhar com a Natureza e suas forças espirituais na maravilhosa riqueza dos campos, montanhas e florestas da terra a que pertenço. Pegue o que você precisa – descarte o que não tem valor para você.