CELTIC TRIBUS – Belgae / Celtas da ‘Terceira Onda’ (falantes belgas).

A terceira onda de celtas parece ter sido formada por tribos que eram marítimas e viviam ao longo da costa do Atlântico Norte e/ou do Báltico. Conhecidos como belgas, parecem ter sido um ramo dos celtas que se estabeleceram no norte  da Europa , embora precisamente onde esteja inteiramente aberto à especulação (para não mencionar alguns debates acalorados). As evidências disponíveis sugerem um povoamento geral de áreas do norte  da Alemanha  e talvez também do norte  da Polónia  da  cultura Oxhöft  . Esta ruptura com o corpo principal de proto-celtas poderia ter acontecido a qualquer momento entre a sua primeira chegada à Europa Central – antes da  cultura do campo de urnas  da Europa Central do século XII aC – e o auge da  cultura de Hallstatt  (c.800-450 aC). ).

As diferenças de dialeto entre os celtas Belgas e La Tène destacam a ruptura, embora talvez sugiram uma ruptura mais curta do que pode ser indicada pelos períodos de tempo mostrados acima. O dialeto belga provavelmente usava um som ‘b’ ou ‘v’, enquanto seus primos do sul/ocidental na Gália usavam um som ‘w’, abrindo diferentes interpretações para seus nomes. É duvidoso que todos os belgas usassem o mesmo dialeto. Alguns podem ter usado o celta puro, alguns celtas misturados com várias  influências germânicas  ou mesmo  finlandesas  . Isto por si só sugere um assentamento abrangente em todo o Norte da Europa, e possivelmente nem mesmo permanente. Júlio César e outros autores antigos certamente viram elementos germânicos em muitos deles, mas também filiações aos gauleses. Os belgas que estavam mais perto do Reno teriam sido menos influenciados pelas tribos proto-germânicas do que aqueles que estavam na  Dinamarca moderna  ou na costa sul do Báltico.

Por alguma razão, quer tenha sido devido a pressões ou movimentos populacionais (as primeiras tribos germânicas são as favoritas aqui, pois logo começaram a expandir-se para o Norte da Europa), ou às alterações climáticas, eles começaram a partir (ou simplesmente para continuar o seu padrão migratório). ). Muitos migraram para o oeste depois que seus primos La Tène já haviam se estabelecido na Gália, provavelmente seguindo a costa à medida que avançavam. Outros (talvez a maioria) parecem ter ido para o leste, sem dúvida seguindo a costa do Báltico (e um terceiro grupo teorizado retornou para o sul para se tornar os  Taurisci ). O grupo ocidental chegou aos Países Baixos e ao norte da Gália nos séculos IV e III, embora a sua chegada inicial tenha ocorrido provavelmente no final do século V. Alguns destes podem nem ter viajado para além do Reno, permanecendo no Norte da Europa para serem progressivamente germanizados, como (possivelmente) os  Sicambri  e os  Semnones . Os belgas também desembarcaram na costa leste da  Grã-Bretanha  por volta do século IV a.C. (ou talvez um pouco mais tarde – é impossível fornecer uma data exacta), tendo estes grupos obviamente se separado dos restantes à medida que chegaram ao Atlântico. Esses belgas britânicos infiltraram-se lentamente no sudeste do país, de modo que, no século I a.C., formaram os  belgas ,  os cantii ,  os catuvellauni ,  os iceni ,  os parisi e  os trinovantes . O grupo oriental, conhecido mais tarde como  Venedi , alcançou o Vístula e fundou assentamentos permanentes ao longo de sua margem leste, no que os  romanos  consideravam Sármatia (com a Germânia a oeste).

Teoricamente falando, a migração para longe do Norte da Europa também pode ter depositado os Belgae na Alemanha,  Boémia , Morávia e Polónia para emergir como os  Boii  e outras tribos celtas semelhantes da Europa Central. Na verdade, pode ser que o dialeto belga fosse simplesmente o dialeto celta a leste da Gália e do Reno – um ‘céltico oriental’ geral (embora o termo ‘celtas orientais’ pudesse, em vez disso, ser aplicado a um grupo específico de belgas ao longo o Vístula – veja o link do recurso, à direita).

Quando se trata de determinar o significado do nome ‘Belgae’, Pokorny dá essas raízes no gaulês a partir de uma base proto- indo-europeia  , com ‘bhelg̑h-‘ e ‘bhelg̑h-‘ deste último descendo para o gaulês como ‘bolg-‘ e ‘bulga’. O primeiro deles, ‘Bhelg̑h-‘, significa ‘inchar’. Mas a palavra crucial desta raiz não parece vir do gaulês. Em vez disso, parece derivar do verbo anglo-saxão, ‘belgan’, que significa ‘inchar ou ficar com raiva’. Isto apoia a afirmação de que os Belgas eram uma mistura celta-germânica. A  descrição irlandesa  de Cucullaine quando sua loucura está sobre ele vem à mente, inchando de raiva, transformando-se de um homem normal em um monstro (aparentemente emprestado dos irlandeses para ser usado como o Incrível Hulk!).

No entanto, dada a mudança consonantal proposta acima, então ‘Belgae’ indicaria que seu ‘b’ substituiu uma forma mais antiga (?) de som ‘w’. Isso fornece ‘Welgae’ como uma possível forma mais antiga do nome e, surpreendentemente, ‘bem-‘ soa incrivelmente semelhante ao que os alemães chamam de celtas! Assim, levanta-se a possibilidade de que o nome étnico original fosse ‘Wel’, e enquanto os belgas estavam no norte da Europa Central, este nome sofreu uma mutação para ‘vel’ e depois ‘bel’; e no oeste e no sul o ‘w’ de ‘wel’ adquiriu um ‘k’ ou ‘g’ duro na frente dele, para formar ‘kwel’ ou ‘gwel’, dando origem a palavras como ‘celtae’ e ‘galati’ ( Gálatas ). Belgae, sem o sufixo plural latino é ‘belg’. Se a fala belga endurecesse o som de ‘w’, então ‘belg’ teria sido ‘welg’. O ‘g’ no final pode ser simplesmente um sufixo ‘-ig’ que ainda é usado hoje nas variantes latina e inglesa, ‘-ic’ e ‘-ish’ respectivamente. Então Belg seria Belig/Belic. Se os alemães adotaram a palavra para os celtas a partir da própria palavra proposta pelos celtas para si próprios, ‘wel’, então ‘belg’ (belig) e ‘galês’ (waelisc) são cognatos exatos, a mesma palavra em pronúncias diferentes. Quer fossem celtas, belgas, gálatas ou  galeses , era tudo a mesma palavra mutada por vários séculos de progresso.

(Informações de Peter Kessler e Edward Dawson, com informações adicionais de  Continuity and Innovation in Religion in the Roman West , R Haeussler, Anthony C King & Phil Andrews, de  Liber Prodigiorum , Julius Obsequens, de  Periocha , Tito Lívio, de  Res Gestae , Ammianus Marcelino, de Valerius Maximus, Pseudo-Quintilian, e Paulus Orosius, de  Epitome of Roman History , Florus,  Historia Romana , Cassius Dio, de Flavius ​​Eutropius, de  Strategemata , Frontinius, de  ‘Breviário’ , Sextus Festus, de São Jerônimo Emiliani ( Hieronymus), de  Getica , Jordanes, de  The Celts in Macedonia and Thrace , G Kazarov, de  The Origin of the Gundestrup Cauldron, Antiquity, Vol 61, 1987 , AK Bergquist & T Taylor, de  The Getae in Southern Dobruja in the Period of a Dominação Romana: Aspectos Arqueológicos , S Torbatov, de  On the Ocean , Píteas de Massalia (obra perdida, mas frequentemente citada por outros autores antigos), de  Geografia , Ptolomeu, e de  Links Externos :  Journal of Celtic Studies in Eastern Europe and Asia -Espadas Menores e  Scordisci do Noroeste da Bulgária , e  As Obras de Júlio César: Guerras Gálicas ,  Biblioteca Digital de Perseu , e  Políbio, Histórias , e o  Dicionário Etimológico Indo-Europeu , J Pokorny, e  Geografia , Estrabão (HC Hamilton & W Falconer , Londres, 1903,  Perseus Online Edition ).)

A colonização ou migração belga através do Norte da Europa quase certamente envolveu a entrada de alguns deles na península Cimbric, onde interagiram com as primeiras tribos alemãs, influenciando-as e sendo influenciadas por elas.

A divisão da costa atlântica de Belgae estabelece-se em território no moderno sul  dos Países Baixos ,  Bélgica , norte  da França  e  Bretanha  (e são denominadas  Veneti  por uma questão de clareza aqui). A divisão do Báltico atinge o Vístula e funda assentamentos permanentes ao longo de sua margem leste, no que os  romanos  mais tarde chamaram de Sarmatia (com a Germânia a oeste). Também por uma questão de clareza, eles são chamados de  Venedi .

c.325 AC

Píteas de Massalia empreende uma viagem de exploração ao noroeste da Europa, tornando-se o primeiro estudioso a observar detalhes sobre as   tribos celtas e germânicas de lá. Uma das tribos que ele registra são os Ostinioi – quase certamente os  Osismii  – que ocupam o Cabo Kabaïon, que é provavelmente pointe de Penmarc’h ou pointe du Raz no oeste  da Bretanha . Isto significa que a tribo já se estabeleceu na região em meados do século IV, provavelmente ao lado dos seus vizinhos de anos posteriores, os  Veneti ,  Cariosvelites e  Redones . Os detalhes registrados por Pytheas foram interpretados por Ptolomeu no século II DC, e esta reconstrução italiana de 1490 da seção que cobre as Ilhas Britânicas e o norte da Gália mostra a Escócia caracteristicamente desequilibrada de Ptolomeu no topo

c.300 a.C.	Por esta altura, uma cidade etrusca pouco conhecida   perto da moderna cidade de Marzabotto, perto de Bolonha, declinou bastante. Fundada no século VI a.C., a cidade foi construída numa grelha norte-sul, com ruas pavimentadas e edifícios cívicos e sagrados na Acrópole. Próspero até finais do século IV a.C., o seu papel declina subitamente para o estatuto de posto militar avançado após incursões celtas maciças no Vale do Pó. As últimas fases da  cultura de Hallstatt  vêem os celtas envolvidos numa grande expansão para o sul e leste da Europa. Tribos se infiltram através do Danúbio para entrar nas terras do extremo sul dos Alpes Orientais, na forma dos  Latovici ,  Serapili ,  Sereti e  Taurisci . As comunidades nativas no interior do Adriático, entre  a Caríntia  e  Carniola  , são assimiladas de forma relativamente rápida pelos recém-chegados celtas, logo perdendo completamente a sua identidade. A migração se transforma em um rolo compressor poderoso ao entrar nos  Bálcãs  para enfrentar os  reinos trácio  e grego em 279-277 aC.
282-281 AC	A  cidade etrusca  de Pupluna sofre muito durante  as guerras de Roma contra os  Boii , sendo este o grupo que migrou para  a Itália  no século IV aC. Tendo visto a expulsão dos  Senones por Roma  no ano anterior, os Boii levantam um recrutamento geral que inclui os etruscos e partem para enfrentar os romanos no campo de batalha. Perto do Lago Vadimonis, a batalha faz com que os etruscos sofram a perda de mais da metade de seus homens, enquanto quase nenhum Boii escapa com vida. No ano seguinte, os Boii e os etruscos tentam novamente. Desta vez todos estão armados, inclusive os jovens que acabaram de atingir a idade adulta. Novamente são dizimados e completamente derrotados, e desta vez se rendem, enviando embaixadores a Roma para concluir um tratado. Políbio escreve que as constantes derrotas nas mãos dos gauleses haviam preparado os romanos para o pior que poderia acontecer-lhes, de modo que eles são capazes de lutar contra os Boii nesta ocasião como gladiadores treinados e experientes. Os gauleses mantêm a paz com Roma durante quarenta e cinco anos após este evento. O ditador Marcus Furius Camillus pode ter sido fundamental para persuadir Brennus e seus gauleses a deixar Roma após seu saque em 389 aC, conforme pintado por volta de 1716-1720