Quem eram os druidas?
“…Druidas desempenharam um papel essencial [no mundo ritual e religioso dos celtas] como filósofos sábios, reverenciados por sua justiça, os guardiões do conhecimento natural e celestial e os intermediários entre os deuses e a humanidade. Eles eram essencialmente especialistas em um sistema muito mais difundido de crenças e práticas que envolviam outros especialistas – os Vates… e os Bardos…”
-Barry Cunliffe, Druidas: uma introdução muito curta
Um velho enrugado empunhando um cajado, com uma barba na altura do peito e um longo manto esvoaçante. Essa é a imagem popular do druida, aquela antiga casta de feiticeiros celtas. Mas como os druidas da nossa imaginação se comparam ao item genuíno?
É uma pergunta mais complicada do que se imagina. Como apontou o arqueólogo e acadêmico britânico Barry Cunliffe em sua Very Short Introdução ao assunto, “druida” significava coisas diferentes em momentos diferentes:
“Cada geração interpreta os Druidas de acordo com suas próprias perspectivas e preconceitos, e é aí que reside um dos fascínios do assunto… Ao longo dos cerca de 800 anos a partir de c. De 400 aC a 400 dC, a casta druida mudou dramaticamente, assim como a sociedade da qual faziam parte. Nos últimos 500 anos, a nossa visão sobre eles mudou com a mesma rapidez.”
fonte: Druidas: uma breve introdução
Um equívoco que podemos dissipar imediatamente é que os druidas estavam exclusivamente preocupados com os assuntos religiosos dos povos celtas aos quais serviam, e que a sua função principal era a de sumo sacerdote pagão. Este não era o caso. Como argumentou o historiador Peter Berresford Ellis em seu A Dictionary of Irish Mythology :
“[Os druidas] foram erroneamente chamados de ‘uma casta religiosa’. É verdade que os druidas presidiram funções religiosas e promulgaram a religião celta e os seus ritos. No entanto, eles também foram importantes figuras políticas, conselheiros, juízes e professores.”
Acrescente a essa lista “advogados”, “cientistas naturais”, “astrônomos” e “filósofos morais” e você terá uma visão mais aproximada dos muitos chapéus que os druidas usavam.
Como especialistas tanto em direito tribal como em direito “internacional”, os druidas faziam regularmente julgamentos jurídicos, militares e políticos e eram frequentemente chamados a resolver disputas territoriais. No seu apogeu, os druidas tinham até o poder de impedir que tribos opostas entrassem em guerra, pois a sua autoridade legal e moral era maior do que a dos chefes ou reis.
Sim, os druidas exerciam um poder sério no antigo mundo celta e – por mais ridículo que possa parecer – seu poder provinha de seu conhecimento.
Druida: Definição e Etimologia
Se eu fosse forçado, no estado-maior, a dar uma definição concisa e abrangente de “druidas”, seria a seguinte:
Os druidas eram elites intelectuais poderosas que serviam como árbitros da verdade e da justiça entre seus clãs celtas. Nos casos em que vidas humanas estavam em jogo, os druidas efetivamente assumiam os papéis de juiz e júri (e talvez até de carrasco de vez em quando). Como filósofos e líderes da vida espiritual celta, os druidas pregavam a imortalidade e a transmigração da alma, ou seja, o conceito de que as almas viajam para outro mundo — o Outro Mundo — após a morte. Como cientistas e astrônomos, os druidas estudaram o movimento dos corpos celestes e desenvolveram calendários lunares e solares. Tornar-se um druida exigia até vinte anos de estudo, e o conhecimento druídico era transmitido oralmente. Não havia programas nem pergaminhos. Apenas palavras e memória.
O filólogo Rudolf Thurneysen argumentou que a palavra “druida” vem das raízes dru e vid , traduzindo-se livremente como “conhecimento profundo” ou “aqueles com conhecimento muito grande”. Plínio, o Velho, por outro lado, afirmou séculos antes que “druida” é derivado da palavra grega para carvalho, dru . Assumindo que o segundo elemento deriva da raiz que significa “conhecer”, druida se aproxima de “aqueles com conhecimento do carvalho” ou “conhecedor do carvalho”.
Nota: Também vi escrito que druida é derivado das palavras raiz celta antiga deru , que significa carvalho, e weid , que significa ver ou saber. Mas talvez Plínio esteja defendendo que os celtas pegaram emprestadas essas palavras dos gregos, o que é certamente possível, já que as duas culturas interagiram bastante entre si. Existe até uma teoria por aí, cortesia de Clemente de Alexandria , de que os druidas celtas ensinaram ao filósofo e matemático grego Pitágoras – sim, aquele Pitágoras – seu conceito de alma eterna, que ele logo adotou. Mas estou divagando…)
A etimologia “conhecedor de carvalhos” é especialmente apropriada dado que os druidas frequentemente praticavam seus ritos em bosques de carvalhos, e às vezes podiam ser encontrados mastigando bolotas de carvalho. E há também aquela obsessão druídica pelo visco crescendo nos carvalhos . No único relato de uma testemunha ocular de uma antiga cerimônia druídica, Plínio conta a história de um druida vestido de branco subindo em um carvalho e cortando visco de seus galhos com uma foice dourada. O visco está preso em um pano branco. Em seguida, um par de bois é abatido. Mas na verdade, a cerimônia não é sobre os bois ou mesmo sobre o visco (que é uma planta parasita), é sobre as árvores. Para citar Plínio:
“Os Druidas – assim são chamados os mágicos [dos Celtas] – não consideravam nada mais sagrado do que o visco e a árvore que o produz, sempre supondo que essa árvore fosse o carvalho. Mas eles escolhem bosques de carvalhos apenas por causa da árvore, e nunca realizam nenhum de seus ritos, exceto na presença de um galho dela.”
fonte: Naturalis Historia
Druidas Históricos
Os primeiros druidas dos quais temos evidências, aqueles documentados por antigos escritores-exploradores do Mediterrâneo que perambularam pela Gália no século IV a.C. em diante, eram famosos por suas proezas filosóficas. Para citar Cunliffe:
“O que se destaca nestes primeiros relatos é o respeito que os escritores gregos claramente tinham pelos druidas: a ênfase está nos druidas como filósofos – homens que ocupavam posições elevadas entre os pensadores do mundo bárbaro, fora da estreita esfera grega. Eles estão listados entre os homens sábios do mundo – os egípcios, os assírios, os bactrianos, os persas e os indianos – homens de honra e justiça, os filósofos do povo.”
fonte: Druidas: uma breve introdução
Em sua Geographica , publicada pela primeira vez no século I a.C., Estrabão deu continuidade ao tema do druida como filósofo. Mas o filósofo, historiador e geógrafo grego também acrescentou alguns detalhes intrigantes sobre a forma como a antiga sociedade celta estava estruturada. Especificamente, Estrabão distinguiu entre três classes ou castas de honra especial: bardos (poetas/cantores), vates (videntes) e druidas. Aqui está o que ele tinha a dizer sobre o último grupo:
“Os Druidas, além da ciência da natureza, estudam também filosofia moral. Eles são considerados os mais justos dos homens e, portanto, são encarregados das decisões de casos que afetam indivíduos ou o público… Esses homens, assim como outras autoridades, declararam que as almas dos homens e o universo são indestrutíveis em tempos de fogo ou a água pode prevalecer.”
fonte: Geográfica Vol. 4
No final do primeiro século dC, os druidas desenvolveram uma reputação pela enorme quantidade de poder e influência que exerciam. É do retórico estóico grego Dio Crisóstomo , escrevendo naquela época, quando aprendemos sobre reis celtas adiando o julgamento para seus druidas.
“Os celtas nomearam druidas, que também eram versados na arte dos videntes e outras formas de sabedoria, sem as quais os reis não eram autorizados a adotar ou planejar qualquer curso, de modo que aqueles que governavam e os reis se tornassem seus subordinados e instrumentos de seus julgamento.”
fonte: Orato
Cunliffe aconselha, no entanto, que tomemos o relato de Dion Crisóstomo com cautela, já que o retórico notoriamente odiava a elite governante de Roma e imaginava uma idade de ouro em que os membros mais sábios da sociedade fossem colocados no comando.
Aqui está outro pedaço da história celta que deve ser encarado com cautela, este cortesia de Júlio César . De acordo com César, os druidas tinham seu quartel-general de fato – seu campus principal, por assim dizer – na Grã-Bretanha.
“Pensa-se que a doutrina dos Druidas foi inventada na Grã-Bretanha e de lá trazida para a Gália; ainda hoje aqueles que desejam estudar a doutrina mais detalhadamente geralmente vão à Grã-Bretanha para aprender lá.”
fonte: Commentarii de Bello Gallico VI.13
De acordo com Cunliffe, só podemos especular sobre como César passou a acreditar nisso. E, ao mesmo tempo, devemos considerar a possibilidade de ele estar certo. Para citar Cunliffe:
“A Grã-Bretanha era uma ilha que cheirava a antigas práticas religiosas; talvez seus informantes tivessem acesso a tradições orais que falavam desses tempos.”
Como os druidas do antigo mundo celta transmitiram oralmente seus conhecimentos e tradições sagradas, as poucas fontes escritas que temos sobre esse conhecimento e essas tradições vêm de observadores externos; pessoas com suas próprias agendas e preconceitos. Caramba, César referia-se aos deuses dos celtas gauleses pelos nomes de seus equivalentes romanos mais próximos (em vez de chamá-los por seus nomes celtas nativos). Ele observou que eles adoravam Mercúrio (Visucius) acima de tudo, seguido por Apolo (Belenus), Marte (Lenus), Júpiter (Poeninus) e Minerva ( Sulis ).
Esta romanização da crença gaulesa seria espelhada na cristianização da crença irlandesa.
Os Druidas do Mito Irlandês.
Além das fontes clássicas que aprendemos na seção anterior (Plínio, Estrabão, César, etc.), o outro conjunto significativo de trabalhos que temos que detalha as vidas e os papéis dos druidas vem da mitologia irlandesa.
Para esclarecer, a mitologia irlandesa – como a mitologia galesa, córnica, bretã, manx e escocesa – é um desdobramento da mitologia celta propagada pelos gauleses. Basta olhar para o panteão dos deuses celtas e seus cognatos na Irlanda (e em outras nações celtas) para ver a interconexão. Por exemplo, o deus Lugh (ou Lug) da mitologia irlandesa e o deus Lleu (ou Llew) da mitologia galesa são ambos claramente derivados do mesmo deus do sol gaulês Lugus (ou Lugos). O mesmo acontece com o deus irlandês Ogma (ou Oghma) e o deus galês Eufydd fab Dôn, ambos derivados de Ogmios, o deus gaulês da eloqüência.
Goidelic-speaking Celts (Irish) had their own version of Lugus, a sun god that originated with the Gaulish Celts
” data-image-caption=”” data-medium-file=”https://irishfantasy.files.wordpress.com/2021/01/celtic-god-lugus-irish-god-lugh-goidelic-welsh-god-lleu-brythonic.001.jpeg?w=300″ data-large-file=”https://irishfantasy.files.wordpress.com/2021/01/celtic-god-lugus-irish-god-lugh-goidelic-welsh-god-lleu-brythonic.001.jpeg?w=750″>Para citar o historiador Peter Berresford Ellis:
“O facto de se poder ver relações e contrapartes demonstra que a mitologia irlandesa não é uma entidade separada do resto do mundo celta. Nele encontramos ecos de uma experiência mitológica, religiosa e, talvez, histórica celta comum.”
fonte: Um Dicionário de Mitologia Irlandesa :
De certa forma, os druidas descritos nos mitos irlandeses se alinham com aqueles que aprendemos nas fontes clássicas. São intelectuais de elite e conselheiros reais que, através do seu conhecimento, podem exercer mais poder do que os reis e chefes a quem ostensivamente servem. Por exemplo, no Ciclo do Ulster (também conhecido como Ciclo do Ramo Vermelho) da mitologia irlandesa, afirma-se que ninguém tinha permissão para falar na presença do rei do Ulster, Conchobar mac Nessa, para que o rei não tivesse falado primeiro. Houve uma exceção à regra: o druida de Conchobar, Cathbad . Quando na presença do druida, era o rei quem esperava para falar.
No entanto, os mitos irlandeses também acrescentam uma dimensão nova e sobrenatural aos druidas. Em vez de aparecerem como “meras” elites altamente educadas, os druidas irlandeses são magos, lançadores de feitiços, mestres das artes das trevas e, no caso de Cathbad, videntes do futuro. Cathbad profetizou a famosa vida de aventura que o herói irlandês Cú Chulainn levaria. E ele também previu a brevidade daquela vida.
Indiscutivelmente o primeiro druida a aparecer nas costas da Irlanda (pelo menos na mitologia irlandesa) é Amergin Glúingel , membro e negociador-chefe da força invasora Milesiana. Quando os antigos deuses irlandeses, os Tuatha de Danann, renegam um acordo e preparam uma tempestade mágica de proteção, cabe a Amergin cantar uma canção encantada invocando o espírito da Irlanda. A canção do druida é poderosa o suficiente para separar a tempestade divina e Amergin e seus Milesianos conseguem chegar em segurança à costa.
Mas o que fazemos com histórias como essas? E de que época eles vêm? Para citar Barry Cunliffe:
“[As] sagas foram mantidas vivas pela transmissão oral através das atuações dos contadores de histórias. É impossível dizer com certeza quão profundamente enraizadas no passado, mas os estudiosos geralmente concordam que as sagas do Ciclo do Ulster estavam sendo proclamadas pelo menos já no início do século V dC e são provavelmente consideravelmente mais antigas.
fonte: Druidas: uma breve introdução
O que sabemos com certeza é que os monges cristãos foram os primeiros a escrever a mitologia irlandesa. Ou melhor, suas fontes são as fontes escritas mais antigas que temos. Ao contrário dos druidas gauleses, os druidas irlandeses não pareciam ter um tabu contra a palavra escrita. Nos mitos, os druidas irlandeses escrevem regularmente na escrita Ogham em bastões de madeira. Infelizmente, os bastões de madeira não sobreviveriam durante milhares de anos, o que talvez explique a sua ausência nos registos históricos.
Claro, devemos lembrar que é com mitologia que estamos lidando aqui. É difícil saber o que é baseado em fatos e o que é puramente fictício. Para citar o arqueólogo e acadêmico irlandês Barry Raftery:
“[As] fontes irlandesas apresentam-nos um imenso corpo de material que combina factos e fantasia, mitos e lendas, conhecimento antigo, interpolação clássica, fábulas pan-cristãs e tradição popular medieval. Como fonte de informação sobre a Idade do Ferro irlandesa, representa-nos um desafio de excepcional complexidade.”
fonte: Irlanda Celta Pagã
Dito isto, os estudiosos concordam que os druidas eram ativos na antiga Irlanda, assim como na antiga Grã-Bretanha. (Lembra-se do conselheiro de maior confiança do Rei Arthur, Merlin ? Esse personagem foi baseado em um druida local real.) Como explicou Cunliffe, os druidas irlandeses são “atestados nas Vidas dos santos , em hinos e em tratados de Leis codificados nos séculos 7 e 10. Séculos VIII – embora nesta época eles estejam tão reduzidos pelo Cristianismo que sejam considerados pouco mais do que mágicos e feiticeiros… O clima é capturado por um hino do século VIII que pede a proteção de Deus contra os feitiços de mulheres, ferreiros e Druidas!
É óbvio que os monges cristãos da Irlanda, ao transcreverem, deixaram a sua própria marca nas tradições druidas descritas nos mitos irlandeses. A transformação dos druidas de intelectuais em magos foi um movimento deliberado e calculado por parte da Igreja. Pense nisso: se você é clero, não pode reconhecer uma classe de elite de pagãos como árbitros da verdade e da justiça – esse é o seu trabalho.
Passagem da tonsura: de druida a sacerdote
A ascensão do cristianismo na Irlanda significou, em última análise, o fim do druidismo irlandês . Sim, ainda é possível encontrar pessoas que se autodenominam druidas na Irlanda (e em todo o mundo, aliás), mas o neodruidismo é um assunto separado, em grande parte divorciado da história que temos explorado. A realidade é que na Irlanda, como no resto do mundo celta, os papéis e reputações dos druidas foram gradualmente reduzidos à medida que o Cristianismo ganhou força.
Mas velhos hábitos são difíceis de morrer. E por “hábitos”, claro, estou me referindo às vestimentas longas e largas usadas pelos membros das ordens religiosas. Porque, ao que parece, os monges cristãos na Irlanda copiaram a moda dos seus antecessores celtas. Embora, para ser justo, eles não copiaram as vestes (todo mundo usava túnicas naquela época), eles copiaram os cortes de cabelo. Para citar Ellis:
“Os druidas na Irlanda fizeram tonsura, assim como os monges cristãos posteriores. Está registrado que eles cortavam o cabelo em uma figura mística chamada airbacc Giunnae (talvez, corte de cabelo em cerca ) – uma tonsura que ia de orelha a orelha em vez de ser uma forma circular no topo da cabeça. Os monges cristãos celtas copiaram esta moda e ela se tornou um dos pontos de discórdia com Roma. A forma romana de tonsura finalmente substituiu a forma celta.”
Abundam as histórias de São Patrício lutando contra druidas . Em uma história, contada várias centenas de anos após a morte de Patrick, o Apóstolo da Irlanda está em um confronto no estilo Gandalf vs. Saruman com um druida e o envia voando pelo ar. O druida cai no chão e quebra o crânio. A maioria dos estudiosos concorda que tais histórias não são confiáveis.
blue, not green, was the color originally associated with St. Patrick, as shown in this 13th-century image of him meeting with the High King of Ireland
” data-image-caption=”The earliest known image of St. Patrick (circa the 13th century) (source: Smithsonian)
” data-medium-file=”https://irishfantasy.files.wordpress.com/2021/02/st-patrick-blue-robes.jpg?w=300″ data-large-file=”https://irishfantasy.files.wordpress.com/2021/02/st-patrick-blue-robes.jpg?w=750″>A realidade é que São Patrício provavelmente usou a tonsura dos druidas irlandeses. E ele não lutou contra druidas, ele os recrutou. Para citar a professora e folclorista Juilene Osborne-McKnight:
“Os ‘biógrafos’ [de Patrick] – dois monges chamados Tirechán e Muirchu, bem como muitos hagiógrafos posteriores – mitificaram Patrick em alguém que ele nunca foi: um homem que lutou com druidas, usou trevos para ensinar a trindade e expulsou as cobras da Irlanda . Na verdade, muitos druidas se tornaram sacerdotes da nova religião…”
fonte: A história que carregamos em nossos ossos: história irlandesa para os americanos
Eles eram o ajuste perfeito, realmente. Espiritual e criterioso. Disciplinado. Já reverenciado entre os habitantes locais. Os druidas irlandeses eram os candidatos perfeitos para ensinar essa nova religião cristã aos seus seguidores pagãos irlandeses.
E sim, eles tinham aqueles cortes de cabelo incríveis.
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