Relacionamentos de Ateus pagãos com Neopagãos.

postado em  21 de outubro de 2023  por neptunesdolphins em Práticas.

Na última década, os ateus aderiram ao neopaganismo, formando as suas próprias religiões alternativas. Estes “pagãos ateus” têm várias coisas em comum – são não-teístas (Nota 1), consideram a ciência como a fonte da verdade e têm um profundo respeito pela Natureza. Alguns podem ver os Deuses como arquétipos, mas não como divinos, enquanto outros têm experiências místicas com a Natureza. A maioria promove a política progressista.

Enquanto isso, o Neo-Paganismo é um termo genérico para uma variedade de religiões alternativas. Seus pontos em comum são a sacralidade da natureza e a aceitação de que a magia é eficaz. O Divino geralmente não está restrito a Um Deus, mas pode ser expresso de muitas formas. O Neo-Paganismo tem uma sobreposição com o Cristianismo Progressista, pois existem Cristãos Pagãos. No entanto, os politeístas, geralmente, não se consideram neopagãos.

Por que os ateus se sentem em casa no neopaganismo? Muitos neopagãos são refugiados das religiões monoteístas. Eles não se desconverteram (Nota 2), mas ainda carregam consigo certas ideias monoteístas. A maioria abandonou a sua fé original por causa de questões como a sexualidade, a condenação ou a política. Portanto, as questões sobre “Deuses verdadeiros”, “Deuses falsos”, “muitos Deuses” geralmente não fazem parte do seu foco religioso. Por causa disso, os ateus podem se enquadrar nas religiões neopagãs.

Como o Ateísmo e o Neopaganismo são derivados do Monoteísmo, eles têm muitas coisas em comum. Ambos precisam que os fundamentos do Monoteísmo existam. Eles confiam nas suas tradições religiosas (que são as normas na sociedade ocidental). Um estudioso religioso comparou isso a nadar num lago alimentado pelos rios da crença monoteísta. O monoteísmo fornece o quadro de referência e os princípios organizadores para os membros de ambos os grupos. Além disso, as crenças do Ateísmo e do Neo-Paganismo baseiam-se na forma como encaram o Monoteísmo.

Muitos escritos de ateus pagãos e neopagãos têm os pressupostos subjacentes do monoteísmo ocidental como a “verdadeira” ou “única” religião. Por exemplo, as religiões da Deusa muitas vezes apontam para o Patriarcado incorporado no Monoteísmo, bem como para o Deus masculino. Ambos os grupos se consideram “espirituais”, mas não “religiosos”. (Nota 3) Ao discutir os seus problemas com a religião em geral, os pagãos ateus e os neopagãos recorrem a exemplos do monoteísmo.

Ao contrário dos neopagãos, os politeístas se desconverteram do monoteísmo. A matéria e o conceito de Deuses são importantes no Politeísmo. A teologia é frequentemente debatida acaloradamente e geralmente ponderada. Além disso, o Politeísmo rejeitou tanto o universalismo como os aspectos unificadores do Monoteísmo. Por ser a antítese do monoteísmo, as tradições politeístas são difíceis de aderir aos ateus.

Notas:

Nota 1. Os não-teístas são crentes religiosos sem deuses, enquanto os ateus não acreditam em deuses. É uma diferença sutil.

Nota 2. A desconversão pode significar a perda da fé numa religião e o rompimento desse vínculo. Também pode significar desconstruir a antiga fé e examinar as suas fraquezas e inconsistências. Depois disso, a pessoa adere a uma nova fé.

Nota 3. “Religioso” pode ser definido como a resposta aos Deuses e outros Seres. “Espiritual” é a consciência de tais Seres.

Leitura adicional:
Alain de Botton, “Religião para Ateus”.
Nimue Brown, “Espiritualidade sem Estrutura”.
Edward Butler, “O Caminho dos Deuses”
John Michael Greer, “Um Mundo Cheio de Deuses”.