postado em18 de novembro de 2020
John Beckett, em “Paganismo em Profundidade: Uma Abordagem Politeísta”, cobre tópicos que vão desde experiências místicas até a construção de comunidades. Ele é um blogueiro do Patheos Pagan – “Under the Ancient Oaks. Como politeísta romano, decidi ler seu livro para ver como poderia aprofundar minha prática.
Segundo Beckett, o Paganismo (Nota 1) é um movimento, não uma instituição. É uma “Grande Tenda com Quatro Estacas (Centros ou Pilares)”. (Nota 2) Beckett explica: “Estes são pólos dos quais você está mais próximo ou mais distante. Alguns pagãos estão tão perto de um Pólo que o abraçam – eles não se importam com os outros três Centros. Outros estão perto de dois a três ou mesmo de todos os Quatro Centros.” Os Quatro Pilares são – centrado na Terra (natureza), centrado em si mesmo, centrado na divindade e centrado na comunidade.
O pagão centrado na Terra busca a divindade na Natureza. Beckett escreve “Sou pagão porque tenho um compromisso com a natureza”. (Nota 3) Um pagão centrado na Deidade define seu Paganismo por seu relacionamento com os Deuses. Beckett continua: “meu politeísmo é informado pelas experiências dos Deuses”. O Pagão Autocêntrico busca o Divino dentro do Ser. Beckett diz: “Sou um pagão egocêntrico porque não posso fazer justiça à Natureza e aos Deuses sem um compromisso com a excelência na vida espiritual. Os pagãos centrados na comunidade encontram “o Divino dentro da família e da tribo – independentemente de como decidam definir esses grupos”.
Beckett afirma que está “procurando construir uma religião contemporânea, para este lugar e época… É necessário estar aberto à experiência espiritual que a corrente dominante tenta racionalizar e depois examiná-la para ver o que podemos aprender e o que podemos fazer para construir tradições religiosas e espirituais robustas deles.” Seu objetivo é “construir uma coleção de politeísmo pagão ancestral, devocional, extático, oracular, mágico e público, digno de nossos deuses e ancestrais”.
Os objetivos declarados de Beckett são um exemplo do que Tara Isabella Burton observou sobre os neopagãos. No seu livro, “Ritos Estranhos: Novas Religiões para um Mundo Sem Deus”, Burton escreve “os movimentos religiosos modernos centram-se na procura religiosa de significado, propósito e identidade no indivíduo desenraizado e muitas vezes em oposição activa na infra-estrutura institucional”. Ela continua: “as raízes dessas novas religiões vêm do Novo Pensamento, que trata o eu como a fonte última de autoridade e divindade”. As pessoas destas novas religiões seguem a Doutrina da Autenticidade Emocional: O que mais importa é a experiência pessoal. De acordo com Burton, “a visão mundial do Paganismo é a promessa de empoderamento pessoal e político através de caminhos não tradicionais e literalmente não ortodoxos”.
O próprio Beckett seguiu esse padrão. Ele bloga sobre “escapar do fundamentalismo” e detalha sua jornada em seu primeiro livro. Criado como batista fundamentalista, ele rejeitou essa religião para se tornar um metodista unido. Ele queria uma “igreja mais gentil e gentil” do que o fogo do inferno e o enxofre de sua fé original. Ele deixou o Metodismo para abraçar, como ele o descreve, “um vago universalismo deísta”. Ao encontrar a Wicca, ele se envolveu primeiro com ela e depois com o paganismo. Depois de experimentar os Deuses em primeira mão como pagão, ele se tornou um sacerdote druida.
A jornada de Beckett foi a de moldar a sua própria fé rejeitando estruturas institucionais. Beckett escreve para o indivíduo pós-moderno que é espiritual, mas não religioso. Muitos destes indivíduos são refugiados de diversas formas de autoridades. Eles, como Beckett, enfatizam a auto-soberania em todos os seus trabalhos religiosos. Beckett escreve em seu livro: “Podemos ser fiéis aos chamados de nossos deuses e ancestrais e confiar que fazer algo será bom e útil, mesmo que não seja tudo o que gostaríamos que fosse”.
Quanto a mim, não consegui conciliar a sua teologia com a religião romana. Já faço muito do que ele escreve, mas com uma visão diferente dos humanos e dos deuses. Os valores romanos que enfatizam a piedade e as relações corretas são os que sigo.
Notas:
Nota 1: Beckett refere-se ao Neo-Paganismo como Paganismo e o que ele faz como Politeísmo Pagão.
Nota 2: Em 2012, John Halstead da “Allergic Pagan” (Patheos Pagan) tentou desenvolver uma teologia para os neopagãos. John Beckett expandiu suas ideias e as concretizou ainda mais. Seu livro, “O Caminho do Paganismo: Um Guia Baseado na Experiência para a Prática Pagã Moderna” detalha mais detalhadamente esta teologia. No entanto, em 2020, Beckett não vê muita esperança de que a Grande Tenda continue.
Nota 3. Beckett se identifica como um “pagão, druida e unitarista universalista”.