Merlin era um druida? – 1.

 

Merlin, o famoso mago, vidente, encantador, feiticeiro (etc.) da lenda arturiana, certamente carrega todas as marcas superficiais de um druida celta .

Ele tem o manto, a longa barba, uma afinidade saudável com a natureza e talvez uma afinidade doentia com o sobrenatural. Como braço direito do Rei Arthur, Merlin aconselha não apenas em questões espirituais, mas também em questões de política e guerra.

Se eu não conhecesse melhor, diria que esse personagem era definitivamente um druida. (O fato de haver um mito/lenda/conto popular sobre Merlin supervisionando a construção de Stonehenge, o mais famoso dos antigos pontos de encontro dos druidas, é a cereja do bolo.) 

Mas eu sei melhor. E você também.

Sabemos que Geoffrey de Monmouth, o famoso cronista da lenda arturiana que introduziu o personagem Merlin em sua obra de 1130 dC, Prophetiæ Merlini ( Profecias de Merlin ), era um bispo anglicano.

E sabemos que em interpretações posteriores do personagem, começando com a do poeta francês Robert de Boron no século XIII, Merlin foi totalmente cristianizado. Ele até se tornou o profeta do Santo Graal – apesar de ter nascido o anticristo.

Outro problema potencial com a teoria de Merlin-era-druida:

Ainda existiam druidas na Grã-Bretanha no final do século V e início do século VI, quando a maioria das histórias da Lenda Arturiana se passa?

Falaremos disso mais tarde.

Tal como está, as histórias medievais que falam de Merlin nunca se referem explicitamente a ele como um druida (ressalva: até onde sei). Então, quando confrontado com a questão: o Merlin das lendas arturianas e de outro folclore britânico/galês era um druida? A resposta tem que ser “não”.

Ou não?     

Só porque os cronistas cristãos da lenda arturiana nunca chamaram Merlin de druida, isso significa com certeza que ele não era um? O jornalista, folclorista e estudioso do ocultismo escocês Lewis Spence não pensava assim. Para citar sua obra de 1917, Legends & Romances of Brittany :

Até agora, pesquisas sobre o assunto parecem mostrar que a lenda de Merlin é algo de crescimento complexo, composta de tradições de origem independente e muito diferente, a maioria das quais foi contada sobre bardos e adivinhos celtas. Merlim é, de facto, o típico druida ou sábio da tradição celta , e não há a menor razão para acreditar que alguma vez lhe tenham sido prestadas honras divinas. Como adivinho da lenda, ele certamente pertenceria ao período pagão, por mais que esteja em dívida com Geoffrey de Monmouth por sua popularidade tardia no romance puro.

fonte: Lendas e Romances da Bretanha.

Cronistas como Geoffrey de Monmouth talvez nem soubessem que estavam iluminando as elites intelectuais do antigo mundo celta. Suas “novas” histórias sobre esse cara mágico, Merlin, foram baseadas em histórias mais antigas, que por sua vez foram baseadas em histórias mais antigas, que por sua vez foram baseadas em histórias mais antigas, e assim por diante. Os detalhes foram perdidos – às vezes deliberadamente – na tradução/transcrição.

E também temos que lembrar que não existia nenhum estudo celta na Idade Média. Conseqüentemente, mesmo os cronistas arturianos mais instruídos da época não saberiam sobre A) o papel dos druidas na antiga Gália, conforme descrito por Estrabão e outros escritores clássicos, ou B) a afirmação de Júlio César de que a Grã-Bretanha era uma espécie de quartel-general global para druidas, com povos celtas viajando para lá de toda a Europa continental para estudar a doutrina druida.

Mas eu discordo.

A maior conclusão aqui é que estou fazendo a pergunta errada. Em vez de me tornar histórico sobre a hipotética ocupação de um personagem fictício, eu deveria estar perguntando: alguma das pessoas reais e históricas que inspiraram Merlin – especificamente seu homônimo, Myrddin Wyllt – era druida?

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O “Verdadeiro Merlin” (Myrddin) era um Druida?

Primeiras coisas primeiro. Merlin era uma pessoa real? Já respondi.

Não.

MAS – e este é um “mas” gigantesco – Merlin foi baseado em pelo menos algumas pessoas históricas (mais ou menos). Notavelmente, Myrddin Wyllt (Myrddin “The Wild”) e Ambrosius Aurelianus. 

Esse último cara, Ambrósio Aureliano, foi um célebre comandante de batalha romano-britânico do século V dC que, embora fosse um estrategista sábio, era claramente mais lutador do que filósofo ou profeta moral.

O “louco” do século VI, Myrddin Wyllt, por outro lado, é um caso completamente diferente. Para citar o historiador britânico Nikolai Tolstoy:

“… Myrddin era um druida ou bardo pagão, sobrevivendo em uma era predominantemente cristã, e… sua poesia era de natureza abertamente pagã.”

fonte:  A Busca por Merlin

Essa poesia, infelizmente, já não existe na sua forma original. Como explica Tolstoi:

“Na verdade, pode ser que o desaparecimento de sua obra original não tenha sido acidental, mas sim o trabalho de copistas censores nos primeiros tempos. Em qualquer caso, os elementos pagãos na poesia de Myrddin são tão arcaicos que tornam inconcebível que possam ser misturas da mente cristã medieval.”

fonte:  A Busca por Merlin

Quais são esses “elementos pagãos” de que Tolstoi está falando aqui? Um exemplo poderia ser a numerologia/profecia encontrada em “O Diálogo de Myrddin e Taliesin”, um poema do Livro Negro de Carmarthen (publicado pela primeira vez no século XIII). Aqui está um trecho:

Myrddin:

Uma série de lanças voam alto, tirando sangue.

De uma série de guerreiros vigorosos –

Um anfitrião, fugindo; um anfitrião, ferido –

Uma hoste, sangrenta, recuando. 

Taliesin:

Os sete filhos de Eilfer, sete heróis,

Não conseguirá evitar sete lanças na batalha. 

Myrddin:

Sete fogos, sete exércitos,

Cynelyn em cada sétimo lugar. 

Taliesin:

Sete lanças, sete rios de sangue

De sete chefes, caídos. 

Myrddin:

Sete heróis, enlouquecidos pela batalha,

Eles fugiram para a floresta de Celyddon.

Já que eu, Myrddin, fico atrás apenas de Taliesin,

Deixe minhas palavras serem ouvidas como verdade.

É notável que este poema estabelece Myrddin como um bardo, contemporâneo de Taliesin , o “chefe dos bardos” galês do século VI ( Ben Beirdd ). E embora um bardo não seja a mesma coisa que um druida , ambos os papéis faziam parte do mesmo sistema político-espiritual celta. (Indiscutivelmente, tornar-se um bardo foi o primeiro passo para se tornar um druida.)

Além do mais, no poema “ Armes Prydein ”, que Tolstoi data por volta de 930 dC, Myrddin (anglicizado retroativamente para “Merlin”) é descrito como fazendo profecias, uma função que esse mesmo texto atribui aos druidas. Aqui, deixarei Tolstoi explicar:

“Uma enorme quantidade de bobagens especulativas continua a ser escrita sobre o tema do druidismo, mas parece possível que Merlin fosse um druida, ou pelo menos desempenhasse algumas funções druidas. A implicação parece estar presente na referência mais antiga aos seus poderes proféticos, o poema Armes Prydein, composto por volta do ano 930. Esta profecia da futura expulsão dos ingleses começa uma seção com as palavras, ‘Merlin prediz’ (dysgogan Myrdin ) . , e outro com os ‘druidas predizem’ ( dysgogan derwydon ), o que sugere pelo menos que seus papéis eram semelhantes, se não idênticos.”

fonte:  A Busca por Merlin

Tolstoi continua relembrando os relatos clássicos de druidas fazendo profecias na antiga Gália, consolidando ainda mais o caso de que Myrddin desempenhava uma função semelhante. E Tolstoi está certo, é claro: muitas das profecias feitas pelos druidas gauleses (especialmente as druidas femininas ) soam muito semelhantes às profecias políticas/de ascensão (por exemplo, quem será o próximo rei?) atribuídas a Myrddin e sua encarnação posterior, Merlin. Aqui está Tolstoi novamente:

“O Imperador Aureliano (270-75 DC) consultou uma druida, que lhe contou sobre o futuro glorioso que aguardava seus descendentes. Seu sucessor, Diocleciano, foi informado por uma druida gaulesa que: ‘Quando você matar o Javali, você realmente será o Imperador’, uma profecia cumprida quando ele matou o prefeito Arrius, apelidado de O Javali. Merlin freqüentemente emprega tal simbolismo, profetizando na Vita Merlini que, ‘Dumbarton cairá, sem nenhum rei para reconstruí-lo por um tempo, até que o escocês seja derrotado por um javali’.

fonte:  A Busca por Merlin

Sim, todos os sinais apontam para Myrddin ser um druida celta. E se você ainda não está claro como Tolstoi se sente sobre o assunto, esta citação a seguir é o mais inequívoca possível:

“Possivelmente em nome e certamente em função ele [Myrddin] era o Druida Chefe, que presidia os rituais necessários para preservar a harmonia da ordem natural.”

fonte:  A Busca por Merlin

Mas historicamente, isso faz sentido? Acho que o que realmente estou me perguntando é….  ( Continua…)