No vasto reino da lenda arturiana, poucos personagens evocam tanta intriga e controvérsia quanto Mordred. Descrito como o sobrinho traiçoeiro do Rei Arthur, o papel de Mordred na saga arturiana está envolto em mistério e mito. Durante séculos, esse personagem foi extensivamente estudado por estudiosos e historiadores, enquanto tentavam penetrar no mistério predominante. Juntos, embarcaremos numa busca para decifrar o enigma de Mordred, investigando a dicotomia entre a lenda e o contexto histórico. Conseguiremos desembaraçar os fios do mito e da realidade que cercam esta figura complexa?
Mordred – no mito e na história.
Mordred, na narrativa tradicional arturiana, é retratado como um personagem traidor. Ele é frequentemente retratado como o filho ilegítimo do Rei Arthur , resultado de um relacionamento incestuoso com sua meia-irmã Morgause . É Mordred quem precipita a queda do reino arturiano ao se rebelar contra seu tio e iniciar a catastrófica Batalha de Camlann. Nesta batalha, Arthur e Mordred encontram seu fim trágico, simbolizando o fim de uma era.
Escultura de Mordred – cavaleiro da Távola Redonda, um dos principais personagens negativos das lendas do Rei Arthur. Rússia, região de Samara. ( vagabundo51 /Adobe Stock)
Para compreender melhor o lugar de Mordred na lenda arturiana, é crucial examinar o contexto histórico em que estes mitos foram criados. Acredita-se que a própria lenda arturiana seja uma mistura de mito e história, tornando difícil discernir onde termina o fato e começa a ficção. Além disso, a falta de provas históricas concretas da existência do Rei Artur e de Mordred apenas aprofunda o mistério.
Numerosas teorias surgiram na tentativa de descobrir as origens históricas de Mordred. Alguns historiadores sugerem que Mordred pode ter sido baseado em uma figura histórica real que se opôs ao Rei Arthur, representando uma facção rival na Grã-Bretanha pós-romana. No entanto, evidências concretas para fundamentar tais alegações permanecem ilusórias. Embora descobertas arqueológicas e textos antigos forneçam ocasionalmente pistas intrigantes, eles não conseguem confirmar a existência de Mordred como figura histórica. Quais são algumas pistas potenciais a favor da historicidade de Mordred?
Trabalho histórico de detetive.
A menção mais antiga de Mordred, que também era conhecido como Mordreus ou Medraut, é encontrada na obra do século 12 DC, Annales Cambriae (Os Anais de Gales), que são eles próprios uma cópia de uma obra do século 10 DC. A menção de Mordred encontra-se na entrada do ano 537 DC, onde está associado à Batalha de Camlann. A passagem diz simplesmente:
Gueith Camlann em qua Arthur e Medraut corruerunt.
“A luta de Camlann, na qual Arthur e Medraut caíram.”
Embora esta passagem simples não revele muito, outras evidências podem ser descobertas nas chamadas “Tríades Galesas”, um grupo de textos manuscritos medievais relacionados. Eles fornecem pistas significativas relacionadas à Batalha de Camlann e aos eventos que levaram a ela – eventos nos quais Mordred foi uma figura chave. A Tríade 51, por exemplo, nos conta como Medrawd (Galês para Mordred) se rebela contra o Rei Arthur enquanto este está em campanha no continente e assim usurpa o trono. Em última análise, essas ações levam à batalha fatídica.
Mais adiante, a Tríade 53 menciona um incidente peculiar – um tapa que Gwenhwyvach deu em sua irmã Gwenhwyfar (Guinevere ), esposa do Rei Arthur. Aparentemente, este foi um evento chocante que evoluiu para uma grande rivalidade, e é nomeado como um dos “Três Golpes Nocivos da Ilha da Grã-Bretanha” , levando também à Batalha de Camlann.
Gwenhwyvach dá um tapa na irmã Gwenhwyfar (Guinevere), esposa do Rei Arthur. Este tapa foi registrado nas Tríades Bárdicas como um dos Três Tapas Fatais, ilustração de FH Townsend de The Misfortunes of Elphin (1897) ( Domínio público )
Além disso, Camlann é chamada de uma das “Três Batalhas Fúteis” da Grã-Bretanha. Que esta foi uma rivalidade séria está documentado na Tríade 54, que descreve Mordred invadindo a corte de Arthur, jogando Guinevere (esposa do rei) no chão e espancando-a. Tudo isto indica claramente que – se fossem figuras históricas – tanto Artur como Mordred envolveram-se numa amarga rivalidade que acabou por despedaçar o reino britânico pós-romano. Existe a possibilidade de que a rivalidade tenha começado com um tapa (um insulto) e tenha levado Mordred a usurpar o trono e iniciar uma guerra civil.
s tempos transformam a história em mito
O tempo tem um jeito de distorcer eventos reais e figuras históricas. O que antes era um grande acontecimento que chocou o mundo, é hoje um mito nebuloso encharcado de lendas. O mesmo vale para as histórias arturianas. O personagem de Mordred, por exemplo, passou por transformações significativas na literatura ao longo dos séculos. Autores e estudiosos ofereceram diversas interpretações, mostrando sua natureza complexa. Do vilão tradicional a retratos mais matizados, a evolução de Mordred reflete a evolução das percepções de heroísmo e vilania na sociedade. Em última análise, não podemos saber se ele era um verdadeiro vilão ou se foi simplesmente inventado para preencher as lacunas na história da Grã-Bretanha pós-romana.
Sir Mordred – A Última Batalha”, de The Book of Romance, editado por Andrew Lang. Nova York: Longmans, Green and Co., 1902. ( Domínio Público )
No entanto, a presença de Mordred vai muito além dos textos medievais. Ele se tornou uma referência na mídia moderna, aparecendo em filmes, programas de TV e livros como uma figura-chave na lenda arturiana como um todo. Essas interpretações muitas vezes se inspiram tanto nos mitos arturianos tradicionais quanto nas interpretações literárias em evolução. O personagem de Mordred continua a cativar o público, mostrando o fascínio duradouro pela lenda arturiana. Ainda assim, ele permanece retratado como um vilão sombrio, claramente situado no extremo da dicotomia claro/escuro.
Mas de qualquer forma, Mordred continua sendo um personagem enigmático e multifacetado. A questão de saber se o mito corresponde à realidade quando se trata de Mordred pode nunca encontrar uma resposta definitiva. A ambigüidade em torno da existência histórica de Mordred aumenta o fascínio da saga arturiana . À medida que exploramos as fronteiras entre o mito e a realidade na história, somos lembrados de que alguns mistérios estão destinados a permanecer sem solução. É assim que acontece com a história antiga – a passagem do tempo simplesmente tem uma maneira de enterrar os fatos verdadeiros tão profundamente, que eles podem nunca ser recuperados.
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O mito continua sendo mito.
O apelo duradouro da lenda arturiana, com personagens como Mordred no seu cerne, sublinha a natureza intemporal do mito e da narrativa. Embora nunca possamos descobrir a verdadeira identidade de Mordred nos anais da história, o seu legado célebre perdura nas narrativas que continuam a cativar a nossa imaginação. Talvez seja no reino do mito que Mordred verdadeiramente encontra o seu lugar e significado – como um símbolo da eterna luta entre o heroísmo e a traição que ressoa através dos tempos. O que realmente aconteceu, no entanto, continua a ser um dos maiores mistérios históricos da nossa época.
Tintagel está associado ao Rei Arthur há um milênio, especialmente depois que Geoffrey de Monmouth escreveu e publicou sua História dos Reis da Grã-Bretanha no início do século XII. Embora agora seja frequentemente reivindicado como o local da corte ou castelo de Artur, Geoffrey citou Tintagel apenas como o local da concepção de Artur.
Uthr, Uthyr, Uther.
Uther Pendragon , cujo sobrenome deriva de um título galês pen dragon ou pen draig (‘dragão-chefe’ ou ‘guerreiro-chefe’), é uma figura bastante estranha e sombria. Suas principais reivindicações de fama são seu apelido Pendragon e o fato de ser o pai do Rei Arthur. No poema galês do século 11, numerado 31 no Livro Negro de Carmarthen – Pa Gur (‘Qual homem?’) – ele aparece como uthir pen dragon , um guerreiro cujo servo está na comitiva de Arthur: uthr no galês moderno significa maravilhoso ou terrível , talvez até incrível no sentido de “produzir admiração”. [1]
A palavra dragão em galês parece ter sido um título habitual para um guerreiro, no entanto, como Maelgwn de Gwynedd (falecido em 547) foi chamado por seu contemporâneo Gildas de ‘o dragão da ilha’, insularis draco (possivelmente Gildas significava a ilha de Anglesey ). [4] Uma sugestão plausível é que Uther é, portanto, um ‘fantasma’ e que a pessoa na comitiva de Arthur mencionada em Pa Gur é apenas o servo de Uther Pen Dragon , o ‘feroz guerreiro chefe’.
Metamorfo.
Nas Tríades Galesas medievais [5] recebemos uma sugestão de outras tradições sobre Uthyr (em coleções datáveis do final do século XIII). Um dos Três Grandes Encantamentos da Ilha da Grã-Bretanha, por exemplo, foi causado por Uthyr Pendragon, que ele ensinou a Menw, filho de Teirgwaedd (‘filho dos Três Gritos’). Este Menw também é conhecido pelo conto medieval Culhwch e Olwen – escrito no século XI ou, mais provavelmente, no século XII – no qual ele também é um grande encantador: “se ele viesse para uma terra pagã [Menw] poderia lançar um feitiço sobre [os homens de Arthur], para que ninguém os veja e eles vejam todos.” Menw também lança um feitiço calmante sobre um mastim gigante e se transforma na aparência de um pássaro. [6]
Por Aleksa Vučković