Os fundamentos da magia druida. – Capítulo 1.

CAPÍTULO 1
Os caminhos da força vital

MaxWeber, em seu famoso livro de 1904, “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism”, deu um nome surpreendente a uma das realidades da vida moderna: “o desencanto do mundo”.
Weber foi um sociólogo que estudou o impacto da sociedade industrial no pensamento humano. Antes que o materialismo científico dominasse a imaginação da cultura ocidental, apontou ele, as pessoas viam o mundo ao seu redor como um lugar cheio de magia, onde árvores e pedras podiam falar, pássaros traçavam a forma do futuro em seu voo e aqueles que sabiam o segredo poderia sentir e moldar o fluxo de encantamento no mundo ao seu redor. Este mundo vivo, respirando e mágico foi uma das primeiras vítimas da Revolução Industrial. Conforme as crenças materialistas se espalharam, a magia gotejou para fora do mundo, transformando-o – pelo menos na mente da maioria das pessoas – em uma massa de matéria sem vida relevante apenas como fonte de matéria-prima ou um
local para despejar o lixo.
Como a maioria das pessoas instruídas de sua época, Weber não
acredite em mágica. Ele quis dizer a palavra desencanto como um
metáfora, e ele viu o banimento da magia e do significado
do mundo como uma parte necessária do progresso e o fim
de uma ilusão antiga. Ainda assim, ele reconheceu que o preço psicológico e espiritual do progresso pesava muito no mundo moderno – o suficiente, talvez, para superar seus benefícios materiais. Em um mundo desencantado, ele mostrou, até mesmo os valores humanos mais básicos perdem sua âncora, e as únicas coisas que sobram são os valores mecânicos de lucro e eficiência, a base para o que passa por pensamento racional em uma sociedade industrial moderna.
A ironia da frase é que Weber falou mais verdade
do que ele percebeu. Nem ele nem a maioria de seus leitores viam o desencanto como algo além de uma metáfora. Ainda assim, aqueles que conhecem o poder vivo da magia sabem que a frase de Weber aponta para uma realidade crucial. Nosso mundo está literalmente desencantado. Ele sofre de uma carência de encantamento que isola as pessoas de realidades mágicas e torna suas vidas menos significativas e mágicas do que poderiam ser.
Encantamento é a arte de despertar presenças espirituais em
coisas materiais. A palavra significa literalmente “colocar uma música
algo “- en-chant-ment – uma frase que reflete
a experiência viva de um mundo em que cada parte do
paisagem e cada volta do ciclo sazonal canta seu significado para a mente desperta. Em sociedades tradicionais ao redor do mundo e ao longo da história, o encantamento teve um papel vital em trazer as pessoas em harmonia com seus deuses, seu meio ambiente e suas comunidades. A magia forneceu o kit de ferramentas para criar e manter encantamento. Usando magia, as sacerdotisas e magos do passado teceram a natureza e a humanidade em um único tecido que manteve o equilíbrio e a integridade.

Pelo que se sabe, a Revolução Industrial marca
a primeira vez na história da humanidade que uma civilização tentou
banir o encantamento do mundo. Quando Weber avaliou
os resultados desta experiência em 1904, as rachaduras já estavam
mostrando na fachada brilhante do progresso. Agora, mais que um
século depois, o colapso das comunidades e
a vida espiritual em todo o mundo ocidental foi acompanhada pelo espectro de uma mudança ambiental catastrófica. Reservas cada vez menores de combustível fóssil, mudanças ecológicas massivas e mudanças violentas no clima mundial anunciam a chegada de uma era de recompensa na qual a sobrevivência da própria civilização industrial está em risco.
Um pouco mais de quarenta anos se passaram desde a
A crise ambiental se impôs primeiro nas manchetes dos jornais do mundo todo. Durante esse tempo, muitos historiadores traçaram as raízes da relação disfuncional de nossa civilização com a natureza, e um número ainda maior de ativistas propôs soluções. A magia raramente é mencionada em qualquer contexto. Um punhado de escritores perspicazes seguiram o exemplo de Weber e traçaram as conexões
entre uma forma de pensar sobre a Terra que a desnuda
encantamento e uma forma de agir em relação a ele que o tira
todo o resto. Em The Reenchantment of the World, um dos melhores livros do gênero, Morris Berman comenta:
“Por mais de 99 por cento da história humana, o
mundo estava encantado e o homem se via como um
parte integrante dele. A reversão completa dessa percepção em apenas quatrocentos anos ou mais destruiu a continuidade da experiência humana
e a integridade da psique humana. Além disso está a caminho
de destruir o planeta também. A única esperança, ou
assim me parece, está em um reencantamento do
mundo.” (Berman, 1981, p. 10)
No entanto, nem Berman nem um punhado de outros escritores
quem tem perseguido esses temas considerou a possibilidade de que a melhor maneira de reencantar o mundo é usar os mesmos métodos mágicos que o encantaram em primeiro lugar.
Os caminhos da força vital O próprio Berman afirma que “não podemos voltar à alquimia ou ao animismo” (ibid.). Por trás desse argumento está a imensa força emocional da fé moderna em progresso, com sua convicção de que “voltar” é o único pecado imperdoável.
No entanto, se um viajante em estradas desconhecidas descobrir que entrou em um beco sem saída, a única opção que o tirará de lá é voltar por onde veio.
Da perspectiva do Druidismo, um retorno à magia é um simples senso comum. O próprio Druidismo moderno nasceu ao lado
a Revolução Industrial, criada por um punhado de britânicos
visionários no início do século XVIII, que viram o primeiro
agitações da crise ecológica de hoje e reconheceu que o
A lacuna entre a humanidade e a natureza aberta pela sociedade industrial precisava ser sanada para que a civilização ocidental sobrevivesse.
Os fundadores do Druid Revival deram o passo radical de
abraçando o nome e o legado dos antigos druidas celtas
numa época em que “voltar” nas questões religiosas era tão
impensável como fazer a mesma coisa científica e tecnologicamente é hoje. Eles reconheceram que o que importa sobre as ideias não é o quão novas elas são, ou quanto à idade, mas se refletem a verdade de uma forma que atenda às necessidades da humanidade e natureza em uma época particular.
O renascimento da magia nas últimas décadas fala, portanto,
uma das necessidades mais críticas de nosso tempo. Embora a magia não possa resolver a crise ecológica de hoje por si só, ela oferece ferramentas cruciais para curar a lacuna entre a humanidade e a natureza. Para entender como a magia pode fazer isso e começar a dar sentido à própria magia, precisamos prestar atenção a uma parte da experiência hmana que desapareceu totalmente da consciência moderna.