Ísis, A Grande Maga.

Você provavelmente já sabe que a palavra egípcia antiga que traduzimos como “mágica” é heka . No Egito, heka não era de forma alguma sobrenatural , isto é, acima da natureza. Na verdade, Heka (o Deus) e heka (a força) eram o próprio fundamento do mundo natural. Em pelo menos um mito, o Deus Heka, a Magia personificada, é o Ser criado primeiro pelo Criador, então o poder de Heka é infundido em cada Divindade e em cada coisa que vem depois Dele.

 

 

As Deidades, é claro, são os mais poderosos detentores de heka, embora a humanidade tenha a sua porção, dada a nós “para evitar o golpe dos acontecimentos”, de acordo com um dos Textos de Sabedoria.

A razão pela qual traduzimos heka egípcio como magia é porque foi assim que os antigos gregos a traduziram: mageia . Os gregos tinham uma relação um tanto ambivalente com a magia. Ah, eles usaram isso (como testemunham os Papiros Mágicos Gregos), mas também foi condenado.

Isto não era verdade do lado egípcio. Como heka era um alicerce do universo, isso era uma coisa boa. E sim, claro, poderia ser usado para o mal; existem muitos feitiços destrutivos egípcios, mas a força em si não é ruim. A magia também era frequentemente associada à cura. Uma estela egípcia listando os nomes e títulos dos médicos tem sunu , “médicos” e hem-netjer Heka , “Servos do Deus Heka”. Na verdade, a maioria das fórmulas de cura egípcias antigas têm componentes práticos e mágicos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

E assim a magia encontra a ciência, como costuma acontecer com mágicos atenciosos. Curiosamente, mágicos de todas as idades muitas vezes tentam explicar a magia com a ciência de sua época. Os mágicos modernos gostam de citar Arthur C. Clarke: “Qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível da magia”. Todos nós sabemos que de alguma forma funciona, mas ainda queremos explicar exatamente como.

No antigo Egito, a razão era divina. Heka, a força, e Heka, o Deus, estão tão interligados que muitas vezes nenhuma distinção parece ser feita entre eles. Heka é a ciência sagrada, a ciência sacerdotal, e a Magia é um Poder Divino, Vivo e Consciente. Certamente as formas rituais bastante precisas do antigo Egito eram as fórmulas científicas avançadas de sua época, tendo sido refinadas através de muitas gerações de experimentação.

A energia passa do disco solar para a Deusa do Outro Mundo, depois dela para a serpente. Isto é de um dos santuários dourados de Tutancâmon.

Mesmo assim, a magia sempre foi nervosa. (Algumas fórmulas egípcias antigas juram segredo ao usuário.) E o que os humanos gostariam de fazer com a magia nem sempre é benevolente. A reputação do Magic sofreu as consequências.

Na Idade Média, a magia era explicada em termos demoníacos; os mágicos invocavam demônios para cumprir suas ordens. Então agora, em vez de a magia ser basicamente boa e um presente para a humanidade, a magia agora era basicamente má e uma função dos demônios.

Os alquimistas enfatizaram sabiamente a ciência da sua Arte, misturando a espiritualidade com a química no seu desejo de revelar os Caminhos da Natureza (incluindo os caminhos da natureza espiritual humana). Às vezes, eles se referiam a isso como a revelação de Ísis ou Vênus.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Os ocultistas do século XVIII preferiam explicações científicas para os efeitos mágicos: o “magnetismo” explicava as atrações entre as coisas, bem como os caminhos definidos para mover a “energia vital” ou o “meio etérico”.

No final do século XIX e início do século XX, o mágico Aleister Crowley definiu a magia como “a Ciência e a Arte de fazer com que a Mudança ocorra em conformidade com a Vontade” e “a Ciência de compreender a si mesmo e às suas condições. É a arte de aplicar esse entendimento em ação.” A psicologia era uma ciência relativamente nova na época, então, naturalmente, a explicação mágica sofreu uma reviravolta psicológica.

Muitos mágicos modernos falam de magia como “energia”. Dos raios cósmicos à mecânica quântica, existem muitos tipos de energia que estamos apenas começando a estudar e que talvez um dia compreenderemos. Estou interessado na ideia de que as quatro forças fundamentais da natureza (a força forte, a força fraca, o eletromagnetismo e a gravidade) podem corresponder aos quatro elementos (Fogo, Água, Ar, Terra). Outros mágicos modernos falam de magia em termos de informação – até mesmo como uns e zeros – já que esse é um paradigma científico fundamental dos nossos dias.

Encontro valor na maioria dessas ideias sobre magia. A magia da informação se dá bem com a magia egípcia e seu hekau , suas “Palavras de Poder”. A ainda inexplicável teoria energética da magia também funciona bem com a magia egípcia antiga. Podemos ver claramente exemplos do fluxo deste poder, seja numa chuva de ankhs, em raios de sol, ou simplesmente como fluxos de energia como no santuário dourado de Tutancâmon; a energia não é apenas real, mas em certo sentido física. Tanto as teorias do demônio quanto da Deidade atribuem consciência à magia, como foi feito no antigo Egito com Heka. E sim, claro, a nossa própria psicologia desempenha um papel importante na nossa magia.

Como devotos de Ísis, a Deusa da Magia, penso que temos uma certa obrigação de abordar a magia de alguma forma na nossa prática pessoal.

Talvez seja a magia do crescimento espiritual, a Grande Obra do Hermetismo. Os curandeiros podem explorar a conexão entre magia e medicina ou trabalhar para a cura da terra. Ou podemos descobrir que temos talento para a magia prática, a magia de lançar feitiços que pode nos ajudar a conseguir um emprego ou encontrar uma vaga para estacionar.

Qualquer que seja a forma que nossa compreensão pessoal e prática de magia possam assumir, sob as asas de Ísis e com Sua orientação, confio que será abençoada.