Ísis, Senhora da Estrela.

Mas para mim, o corpo celeste no qual eu mais facilmente A vejo é a estrela, Sua estrela: Sirius ( Sopdet em egípcio, Sothis em grego). Não posso evitar. E não é apenas por causa de Suas fortes conexões antigas com a Bela Estrela das Águas, a Arauto da Inundação. É algo sobre a maneira como meu “material” espiritual particular se encaixa com Seu “material” Divino particular.

Sua luz estelar de diamante me atrai, me atrai, ilumina meu coração e minha mente.                        Eu me apaixonei por Ela como a Senhora da Estrela na primeira vez que vi Sirius através de um telescópio. Enquanto eu observava, Sua estrela brilhante brilhava com raios de verde, azul, rosa e branco. Era incrivelmente, indizivelmente linda. Era viva. E pura.

Estou escrevendo isso na véspera de Ano Novo, um momento especial para aqueles de nós que encontram Ísis na luz de Sua estrela. Por que tão especial? Porque aqui no Hemisfério Norte a Estrela de Ísis atinge seu ponto mais alto no céu noturno à meia-noite na véspera de Ano Novo. Isso significa que a Estrela de Ísis pode ser nossa  Estrela de Ano Novo, assim como o nascer helíaco de Sirius era a Estrela do Ano Novo para os antigos egípcios. Acho esse fato um pequeno e precioso milagre, um presente da Deusa que podemos embrulhar em cada véspera de Ano Novo. ( Para alguma ciência de Sirius, veja aqui .)

A Estrela de Ísis está em seu ponto mais alto no céu noturno agora.

Provavelmente, você já sabe por que Sirius era importante para os antigos egípcios , então não vou repetir isso aqui. Mas eu gostaria de adicionar algumas coisas interessantes sobre Sirius que eu não escrevi antes; em particular, a orientação de alguns templos e santuários egípcios para Sirius na época de sua construção. Por exemplo, o pequeno templo de Ísis em Denderah e o grande templo de Ísis em Philae parecem ter sido orientados para o nascer de Sirius. Philae pode até ter uma orientação estelar dupla: um eixo para o nascer de Sirius, um para o ocaso de Canopus.

No geral, os templos egípcios têm uma variedade de orientações. Uma pesquisa recente (2004-2008) — que na verdade foi a todos os templos do Egito e mediu a orientação; genial, não? — mostra que a maioria dos templos era orientada de modo que a porta principal ficasse de frente para o Nilo. Mas não só isso. Parece que os templos também eram orientados para outros eventos astronômicos, principalmente o nascer do sol do solstício de inverno, o que faz muito sentido como um símbolo de renascimento.

A orientação em relação a Sirius é mais rara e difícil de ser certa, pois a posição da Terra em relação às estrelas mudou ao longo dos milênios.

Um templo de Hórus, chamado de “Ninho de Hórus” no cume do pico mais alto das Colinas de Tebas, parece ter sido orientado para o nascer helíaco de Sirius por volta de 3000-2000 a.C. Perto dali, uma inscrição esculpida na rocha durante a 17ª dinastia registra a observação de tal nascer de Sirius. Este lugar alto teria sido ideal para Hórus em Seu ninho aguardar a vinda de Sua mãe Ísis. Por outro lado, os arqueoastrônomos que fizeram a pesquisa que mencionei acreditam que ele também pode ser orientado para o nascer do sol do solstício de inverno, um evento  intimamente associado a Hórus .

Outro templo que pode ter uma orientação Sirius é o templo arcaico da Deusa Satet na ilha de Elefantina. O templo original foi construído em meio às grandes pedras da ilha e é realmente o templo mais legal de todos. Parece que quando foi construído (por volta de 3200 a.C.), o nascer de Sirius e o nascer do solstício de inverno estavam no mesmo lugar — então ele pode ter sido construído para acomodar ambos os eventos astronômicos importantes.

Após o estudo inicial, a mesma equipe continuou com uma pesquisa (em 2008) de alguns templos no Fayum que eles não tinham conseguido estudar antes, bem como templos em Kush . Eles encontraram geralmente os mesmos resultados, exceto pela orientação do Nilo, pois muitos desses templos foram construídos longe do rio. Eles tomaram nota de um filho de um Sacerdote de Ísis, Wayekiye, filho de Hornakhtyotef, que era “ hont – sacerdote de Sothis (Sopdet) e  wab – sacerdote das cinco estrelas vivas” (os planetas) e “mago-chefe do Rei de Kush;” isso de acordo com uma inscrição no templo de Ísis em Philae datada de cerca de 227 EC. Isso enfatiza a importância e sacralidade do estudo de objetos celestes e eventos para o reino e é bastante interessante que este tenha sido o trabalho do Mago-Chefe. Este estudo de 2008 revelou que o maior número de templos e pirâmides cuxitas estavam orientados para o nascer do sol do solstício de inverno ou para o nascer de Sirius.

Outra coisa interessante que o estudo descobriu foi que na época do Novo Reino, nos 34 templos que eram inconfundivelmente dedicados a uma Deusa — especificamente Ísis ou uma Deusa identificada com Ela — o ponto de orientação celestial mais importante era o surgimento de Sirius. Mas, além de Sirius, a estrela Canopus também era um ponto de orientação chave. De acordo com seus dados, os templos da Deusa em geral eram mais frequentemente alinhados com essas estrelas muito brilhantes, Sirius e Canopus, enquanto os templos de Deus eram mais frequentemente orientados para eventos-chave do ciclo solar.

O Ano Novo sempre foi um momento de reorientação e renovação, de oráculos, presságios e purificações. Enquanto Sopdet, o Ba  ou Alma de Ísis, brilha sobre nós de seu ponto de vista mais alto, agora é o momento perfeito para realizar nossos próprios ritos pessoais de renovação e reorientação. É um momento de clareza enquanto nos banhamos em Sua pura luz das estrelas, um momento em que podemos pedir Sua orientação. Seja qual for seu método de adivinhação favorito, por que não fazer uma leitura para o Ano Novo agora? Ou, se você gosta de um oráculo mais ritualizado, experimente “O Rito de Perder os Olhos” na Magia de Ísis. É um rito de inverno no qual você purifica a si mesmo e seu templo, então peça a Ísis e Néftis como as Deusas dos Olhos que Vão em Frente para lhe trazer notícias do que o Ano Novo reserva.