Ritos de Primavera de Ísis : Abrindo Caminhos.

Plutarco, em seu ensaio sobre Ísis e Osíris, menciona um festival egípcio que, segundo ele, marcava o início da primavera e que se chamava A Entrada de Osíris na Lua. Aqui está o que ele diz:

Além disso, no primeiro dia do mês de Phamenoth eles realizam um festival, que chamam de Entrada de Osíris na Lua, pois é o início da primavera. Assim localizam o poder de Osíris na lua e dizem que Ísis, como princípio criativo, tem relações sexuais com ele. Por isso também chamam a lua de mãe do mundo e acreditam que sua natureza é masculina e feminina, pois ela é preenchida e engravidada pelo sol enquanto ela mesma, por sua vez, projeta e dissemina elementos procriadores no ar. (Plutarco, Sobre Ísis e Osíris, 43)

Na sua discussão desta passagem, J. Gwyn Griffiths (já mencionei que ele é um dos meus egiptólogos favoritos?) observa que não existe nenhum festival com esse nome em nenhum calendário egípcio conhecido. No entanto, existem textos egípcios do templo de Denderah que mostram Osíris num barco com Ísis e Néftis e explicam que Osíris está entrando no Olho Esquerdo; e o Olho Esquerdo, como você deve saber, é uma designação egípcia para a lua. Nos textos de Denderah, a primavera não é mencionada, mas diz-se que Osíris entra no dia 15 do mês, ou seja, na lua cheia. Portanto, nesses textos, Osíris é visto como o sol quando Ele entra e se une à lua cheia.

Este também parece ser o caso no que escreve Plutarco. Osíris entra na lua e Ísis, o Princípio Criativo, une-se a Ele nas relações sexuais. Tal como a Lua – a Mãe do Mundo – Ísis é preenchida e engravidada pelo Sol, que tem de ser identificado com Osíris. A lua é então masculina e feminina, pois Ísis e Osíris estão unidos nela.

Até o momento, isso é tudo que sei sobre essa referência tão intrigante. Mas gosto muito da ideia de um rito sexual primaveril de Ísis e Osíris e, de fato, esta referência inspirou o rito da sexualidade sagrada em  Magia de Ísis . Um rito de sexualidade sagrada faz muito sentido como um rito de primavera – quando todo o resto é acordar, fazer sexo e ficar fértil novamente. Coelhos. Ovos. Flores balançando a genitália no ar da primavera. Você entende.

Em outra parte de seu ensaio, Plutarco menciona uma tradição egípcia de que o confinamento de Ísis (enquanto ela estava grávida de Hórus e aguardava Seu nascimento) era celebrado após o equinócio da primavera. Na verdade, isso poderia funcionar se Ísis engravidasse no equinócio da primavera e carregasse Hórus até Seu nascimento no solstício de inverno , um período de nove meses – ou pela contagem lunar egípcia, dez. Uma das aretologias de Ísis observa que Ísis decretou que as mulheres deveriam dar à luz no décimo mês.

Não tenho muita certeza de como colocar a morte de Osíris neste esquema, pois Seus ritos de morte são geralmente celebrados após o equinócio de outono. Nesse caso, Ele tem aproximadamente seis meses no outro mundo, o que talvez seja tempo suficiente para Ísis usar Sua magia para elevá-Lo para que, no equinócio vernal, Ele possa “entrar na lua”, fazer amor com Ela, e gerar Seu Santo Filho.

Só para ficar claro, nenhuma tradição egípcia que eu conheça inclui esse horário sazonal específico, mas acho que é uma conjectura justa e deveria ser mais do que suficiente para inspirar os ritos apropriados da primavera em Seus devotos.

Feliz equinócio de primavera… e que Ísis e Osíris inspirem e abençoem você nesta estação de luz e vida crescentes.