A Pirâmide das Bruxas.

A Pirâmide das Bruxas é uma filosofia mágica que antecede a Bruxaria Moderna e foi articulada pela primeira vez pelo ocultista e mágico francês Eliphas Levi (1810-1875) em seus dois volumes Magia Transcendental: Sua Doutrina e Ritual, lançado em 1854 e 1856. Em Magia Transcendental, Levi escreve:

“Para alcançar o SANCTUM REGNUM, em outras palavras, o conhecimento e o poder dos Magos, existem quatro condições indispensáveis: uma inteligência iluminada pelo estudo, uma intrepidez que nada pode impedir, uma vontade que não pode ser quebrada e uma prudência que nada pode corromper e nada intoxicar. CONHECER, OUSAR, QUERER, CALAR tais são as quatro palavras do Mago, inscritas nas quatro formas simbólicas da esfinge. (1)

Para Levi, os magos eram os portadores da tradição mágica. Pouco antes de apresentar a seus leitores o que se tornaria a Pirâmide das Bruxas, ele escreve que “a magia é a ciência tradicional dos segredos da natureza que nos foi transmitida pelos magos”. (2) No mundo de Levi, para se tornar um mago de sucesso, é preciso ser como os magos, e para ser como os magos, é preciso aderir aos quatro princípios de “conhecer, ousar, querer, manter o silêncio”.

Levi é bastante explícito no que esses quatro princípios significam. Para ser um mago, é preciso conhecer seu ofício e estudo, e ser destemido nesse estudo, sem medo de nada que ele possa revelar. Isso requer uma constituição de ferro e uma profunda força interior, juntamente com um senso de julgamento desimpedido por forças externas. Como Levi iguala suas quatro palavras do mago com a lendária esfinge, suas condições indispensáveis às vezes são chamadas de Quatro Poderes da Esfinge. Nos círculos de magia cerimonial, eles são freqüentemente chamados de Quatro Poderes do Mago (ou Mago). O termo Pirâmide das Bruxas é usado exclusivamente na Bruxaria e provavelmente foi usado pela primeira vez na década de 1950, setenta e cinco anos após a morte de Levi.

Levi era um mago e pensador tremendamente influente, e seus quatro poderes foram captados pela Golden Dawn, bem como por Aleister Crowley (um iniciado da Golden Dawn), que os incorporou em sua prática de Thelema. Crowley introduziu uma quinta ideia nos poderes de Levi, o poder de “ir”. A adição de Crowley acabaria por torná-lo em algumas tradições de feitiçaria, onde “ir” é equiparado ao elemento (ou poder) do espírito.

A Bruxaria Moderna tem uma longa história de ser influenciada pela magia cerimonial, então não é surpreendente que muitas bruxas tenham adotado as ideias de Levi. O primeiro livro contendo rituais de bruxas modernas, Mastering Witchcraft (1970), de Paul Huson, menciona a Pirâmide das Bruxas como um primeiro passo mágico essencial. Em vez de usar o familiar “saber, querer, etc.”, Huson escreve sobre os quatro poderes como “uma imaginação virulenta, uma vontade de fogo, fé dura como pedra e um talento para o sigilo”. (3) Essas idéias se sincronizam muito bem com a visão original de Levi e removem qualquer ambigüidade no significado dos Quatro Poderes.

“O primeiro lado dos quatro chamados lados da pirâmide é a sua vontade dinâmica e controlada; o segundo, sua imaginação ou a capacidade de ver seu desejo realizado; terceiro, fé inabalável e absoluta em sua capacidade de realizar qualquer coisa que desejar; e quarto, sigilo – “poder compartilhado é poder perdido”.

Os livros de Huson e Sheba têm sido extremamente influentes nos últimos quarenta anos e vale a pena mencionar aqui porque são a base da Wicca “faça você mesmo” fora de uma tradição estabelecida. Ao escrever sobre a Pirâmide das Bruxas, eles garantiram que ela faria parte de inúmeras tradições e práticas das bruxas e que suas ideias seriam compartilhadas, debatidas, praticadas e elaboradas por muito tempo no futuro.

À medida que a Bruxaria cresceu nos últimos setenta anos, a Pirâmide das Bruxas cresceu junto com ela, com cada um de seus quatro princípios recebendo um significado adicional. Como acontece com a maioria das coisas relativas à Arte, existem várias interpretações diferentes da Pirâmide das Bruxas, e é possível que outros autores e bruxas discordem do meu entendimento delas. Tradicionalmente, acredita-se que os quatro lados da pirâmide se baseiem uns sobre os outros, o que significa que, sem saber, não pode haver ousadia, etc. Com isso dito, aqui estão meus pensamentos sobre cada um dos quatro lados da pirâmide.

Saber: Existem muitos tipos diferentes de conhecimento, o que torna a primeira lição da pirâmide aberta a várias interpretações diferentes. Como bruxas, obviamente devemos possuir um grau de conhecimento de livros e uma compreensão de como nossas práticas funcionam, mas “conhecer” é um processo contínuo. Não temos todas as respostas uma vez que somos iniciados ou fazemos nosso primeiro contato com a Deusa. Devemos nos dedicar a buscar sabedoria e verdade em nossas vidas.

Saber também é sobre o que está dentro de nós. As respostas existem tanto dentro de nós mesmos quanto no mundo maior. Uma bruxa sábia sabe que não deve desistir de seus sonhos e desejos. Afinal, muitas vezes são nossos sonhos e desejos que alimentam nossa magia e nos dão esperança quando as coisas parecem sombrias. A visualização criativa – a capacidade de ver o que queremos em nossa mente – é um dos fundamentos da magia. “Saber” é frequentemente associado ao elemento ar.

Ousar: A magia é muitas vezes desconfortável. Podemos criar o cone de poder até o ponto de exaustão e, para muitos de nós, simplesmente encontrar feitiçaria exigiu um gigantesco salto de fé. Mesmo que as bruxas no Ocidente não enfrentem o nível de discriminação que enfrentavam há apenas trinta anos, esse ainda é um caminho que às vezes traz consequências negativas. Ser uma bruxa é ousar ser diferente, viver uma vida diferente daquela passada na multidão da mundania.

Embora ficar em um espaço sagrado não seja frequentemente equiparado a bravura, acredito que seja um ato muito corajoso. Seguir os passos das deusas e se expor a coisas maiores do que nós, humanos, exige coragem, mas as bruxas se atrevem a fazer essas coisas. Como bruxas, também exploramos os sentimentos e emoções que existem dentro de nós, e muitas vezes essas são coisas que podemos achar perturbadoras. Mas fazemos isso como bruxas porque queremos explorar nossos mundos dentro e fora.

O mantra “ousar” é frequentemente associado ao elemento água, ao elemento morte e à iniciação. A morte e a iniciação são jornadas para o desconhecido, e tais ritos de passagem exigem bravura e ousadia.

Querer: Quando invoco minha vontade durante uma operação mágica, estou usando toda a energia coletiva e experiência que tenho dentro de mim para criar uma nova realidade. Nossa vontade é o que manifesta a mudança, e se não utilizarmos nossa vontade, não obteremos os resultados que estamos procurando em nosso trabalho mágico. Nossa vontade também se aplica às ferramentas que temos à nossa disposição fora de nós mesmos; Nossa vontade alimenta o fogo interno que nos dá o desejo de estudar e aprender.

Nossa vontade também é superar obstáculos e contornar obstáculos e obstruções que impedem nossos objetivos. Em sua forma mais pura, a vontade interior reflete quem somos como pessoas, e quase todas as bruxas que já conheci são firmes e determinadas. Quando as circunstâncias são difíceis, a Bruxa supera esses desafios por puro desejo de sucesso. “Querer” não significa que sempre seremos capazes de resolver todos os problemas que nos são apresentados, mas significa que somos capazes de superá-los. A vontade sempre foi associada ao elemento fogo, e isso não é diferente na Pirâmide das Bruxas.

Para ficar em silêncio: Levi originalmente chamou a última perna da pirâmide de “Manter o silêncio”, mas a maioria das bruxas hoje usa o som melhor “ficar em silêncio”. O silêncio pode se referir a muitas coisas. É sobre o poder de ouvir e não dizer nada quando o tempo exige. É sobre a voz mansa e delicada dentro de nós mesmos que muitas vezes oferece sabedoria e orientação. Em vez de oferecer desculpas para nossos fracassos, muitas vezes é melhor ficar quieto e aceitar a verdade de nossas falhas para que possamos aprender com elas.

O silêncio também se estende a outras bruxas. Uma bruxa não deve “revelar” outra bruxa a menos que tenha permissão para fazê-lo. (É fácil entender por que esse era um princípio extremamente importante cinquenta anos atrás.) Há também o poder que vem com o silêncio sobre nossas operações mágicas. Se transmitirmos o que estamos fazendo magicamente, corremos o risco de que nossa magia possa ser combatida ou interferida de alguma forma. A maioria das operações mágicas é melhor não ser falada. “Ficar em silêncio” é frequentemente associado ao elemento terra.

Para ir: Isso não é tradicionalmente uma parte da Pirâmide das Bruxas, mas alguns grupos a usam para uma variedade de propósitos. “Ir” pode ser visto como o resultado final do uso dos quatro lados da Pirâmide das Bruxas, o que significa que, uma vez que descobrimos esses pilares, sabemos como seguir em frente com nossa magia. Como “ir” é frequentemente associado ao elemento espírito, as quatro colunas da pirâmide são vistas como apoiando esse poder.

A Pirâmide das Bruxas é frequentemente retratada como um pentagrama, com o espírito como o poder superior ou definidor. (O pentagrama do lado direito para cima é frequentemente pensado para representar o triunfo do espiritual sobre o material.)

Eu uso a Pirâmide das Bruxas como uma das peças essenciais de conhecimento compartilhadas no rito de elevação de segundo grau mais adiante neste livro, embora existam outros usos para ela ao projetar seus próprios rituais. Ele pode ser usado como uma senha, com cada bruxa sendo solicitada a passar pela pirâmide ao entrar no espaço ritual. Também pode ser usado como um desafio durante tais ritos, com os futuros iniciados solicitados a recitar a Pirâmide das Bruxas ou explicar seu significado.

Adaptado do livro Bruxaria Transformativa: Os Mistérios Maiores, Llewellyn Publications, 2019. Você pode comprar Bruxaria Transformativa na maioria das principais livrarias e em sua loja de bruxas local. O link acima o levará ao site de Llewellyn. Se você precisar comprá-lo na Amazon, esse link está aqui.

Estou muito orgulhoso deste livro e espero que você considere pegá-lo. Compartilho mais do livro neste artigo sobre Iniciação no Mundo Antigo: Elêusis.

ANOTAÇÕES

1. Levi, Magia Transcendental, 30
2. Levi, Magia Transcendental, 29.
3. 137. Huson, Dominando a Bruxaria, 22. Publicado originalmente em 1970. Minha cópia é a edição Perigree de 1980. O livro de Huson é o primeiro a conter rituais de bruxas que se assemelham aos rituais das bruxas modernas.
4. Jessie Wicker Bell (Lady Sheba), O Grimório de Lady Sheba. Estou citando a Edição do Centenário publicada no 100º aniversário de Llewellyn.