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Hwt-Ka-Ptah/ Templo de Ptah Nevada (West Wendover, Nevada)
Honrando o Deus Ptah
em nome de Richard Reidy
Antes de se envolver neste rito, o celebrante ou celebrantes devem observar os padrões de pureza ritual, tanto física quanto espiritual. É necessária uma limpeza física e um foco mental e emocional que permita o envolvimento com os Netjeru (Deuses) no Espaço Sagrado. É preferível usar linho branco puro simples (algodão é perfeitamente aceitável), um manto ou vestimenta que tenha sido reservado exclusivamente para trabalhos rituais.
Deveria haver pelo menos uma mesa de altar dedicada à adoração do Netjeru. Esta cerimônia homenageia os Abençoados Mortos (Akhu) na companhia do Netjer Ptah, da Netjeret (Deusa) Sekhmet, de seu divino Filho Nefertum e das Bau-Almas do antigo Santuário de Ptah chamadas Hwt-Ka-Ptah, a “Mansão da Alma de Ptah”. Um altar simples é viável para esta cerimônia, consistindo de um pano de altar de linho branco sobre o qual foram colocadas imagens de culto (estátuas) ou imagens do Deus Ptah, Sua esposa, a Deusa Sekhmet, Filho Nefertum, e uma fotografia dos Abençoados Mortos. Uma fotografia emoldurada funcionará muito mais facilmente nesta cerimônia, mas em vez disso, uma fotografia poderá ser apoiada no altar para que fique estável durante a cerimônia. Este pode ser coberto com um lenço ou coberto para facilitar “abertura” ou “inauguração” durante a cerimônia.
Você também precisará de pelo menos um cone de vela, lamparina a óleo ou luz de chá, um braseiro ou suporte para queima de incenso, incenso, uma jarra ou xícara de vinho, uma jarra ou xícara de leite e uma bandeja para apresentação de oferendas. É importante que suas ofertas sejam das mais frescas e de mais alta qualidade possíveis. As ofertas tradicionais consistiam em pão, cerveja, cebola, tâmaras, figos, romãs, aves assadas e carne bovina. No entanto, na contemporaneidade também podemos optar por homenagear os nossos Abençoados Mortos com oferendas de comida (pratos favoritos) pessoais a eles, que podem, é claro, incluir ingredientes não encontrados nos tempos antigos. A regra geral é sempre buscar oferendas da melhor qualidade que você puder encontrar, sejam elas de comida ou flores, ou produtos como tecidos, pedras ou objetos rituais.Uma abundância de flores frescas também seria altamente apropriada para este ritual de oferenda. Um sistro ou chocalho ritual é opcional aqui, mas fortemente recomendado.
Atingindo o Fogo Sagrado.
Começamos com o rito solene de oferenda de luz, o ato mais potente e significativo no serviço de culto do Netjeru. Um cone de vela sem gotejamento é preferível para esta cerimônia, mas uma pequena lamparina a óleo, luz de chá ou vela votiva alcançará o mesmo objetivo ritual. Acenda a vela cônica/lâmpada de óleo/e, em seguida, usando a mão direita, segure a vela à sua frente em direção às imagens sagradas em seu altar. Levante a mão esquerda com a palma voltada para fora em direção aos Deuses (isso é chamado de dua ou gesto “de adoração”) e, em seguida, com uma voz forte e clara, recite a fórmula da oferenda:
Irit teka en hruw neb en netjer pen Ptah neb Ma’at en Richard Reidy
(pronunciado ear-eet tee-ka een hee-roo neb een netcher pen Puh-tah neb Ma-aat een Richard Reidy)
Repita em inglês:
“Fazendo a tocha de cada dia para este Deus Ptah, o Senhor da Verdade para Richard Reidy”(2)
A vela agora é colocada na posição frontal e central do altar para que sua luz possa incidir sobre as imagens sagradas. Ambas as mãos estão agora levantadas diante de você na postura dua, com as palmas voltadas para fora, em direção ao altar. Recite a oração de oferenda de forma clara e com total convicção:
“Vem Tu, vem Tu em paz, ó glorioso Olho de Heru! Seja forte e rejuvenescido em paz! Ela brilha como Rá no horizonte duplo, e o poder do Teu inimigo se esconde imediatamente diante do Olho de Heru, que a agarra e a traz, e a coloca diante do assento de Heru. A voz de Heru é a Verdade em razão do Seu Olho! O Olho de Heru destrói os inimigos de Ptah, o Senhor no Grande Trono(3), em todos os seus lugares. Eu sou puro!”(4)
Concessão de Incenso
É preferível utilizar incenso de resina queimado em carvão de disco para esta cerimónia, pois o nosso objectivo é tentar, tanto quanto possível, ligar as nossas acções rituais às dos templos ancestrais da nossa tradição. Cada um desses gestos é uma correlação direta com aqueles que foram realizados durante milhares de anos, todos os dias, nos templos do Netjeru em Kemet. O incenso de resina era o único tipo de incenso usado pelos Ancestrais para serviços de culto e está prontamente disponível hoje. O Templo de Ptah Nevada usa incenso de resina de olíbano puro para nosso Ritual Diário, e é isso que sugiro usar aqui.
No entanto, se o incenso de resina não estiver sendo usado, use o incenso em bastão ou cone mais puro e da mais alta qualidade que você puder encontrar. A ênfase em todas as ações cerimoniais está na qualidade e na intenção. Os ingredientes tradicionais e orgânicos são sempre preferíveis aos sintéticos modernos, mas também devemos estar preparados para utilizar as ferramentas que temos em mãos e utilizá-las com as nossas melhores intenções. Se a verdadeira devoção e respeito estiverem presentes, então os materiais serão infundidos com isso e serão naturalmente mais aceitáveis para os Deuses.
Se você estiver usando incenso de resina sobre carvão de disco, acenda seu carvão antes do início do ritual para que não haja pausas estranhas durante a cerimônia. Se você acender o carvão antes de acender o cone da vela, o carvão estará perfeitamente pronto quando você chegar a este segundo estágio do rito. Coloque uma bolinha de incenso no centro do carvão e, usando um movimento circular no sentido horário, agite lentamente o braseiro de incenso na frente das imagens sagradas. Se você estiver usando incenso em bastão ou cone, acenda-o agora, espalhando a fumaça perfumada sobre o altar antes de colocá-lo no lado direito da vela acesa. A fórmula da oferta é agora recitada, muito lentamente e com convicção:
Irit sa-netjer en Ptah neb Ma’at iri-ef di ankh en Richard Reidy
(pronunciado ear-eet saa-netcher een Puh-tah neb Ma-aat ear-ee-eff dee onkh een Richard Reidy)
Repita em inglês:
“Incensação a Ptah, o Senhor da Verdade, para que Ele possa dar a vida a Richard Reidy”(5)
Apresentação de incenso à Família de Ptah
e ao Netjeru da Mansão da Alma de Ptah
A Família do Deus Ptah é agora homenageada como o principal Netjeru da Casa Sagrada e os Guardiões dos Abençoados Mortos (Akhu). O incenso pode permanecer em sua posição de repouso no lado direito do altar. Segure as duas mãos, com as palmas para baixo, sobre a fumaça ascendente do incenso e, em voz lenta e clara, recite a fórmula da oferenda:
Irit sa-netjer Ptah Sekhmet Nefertum pesedjet nebu Hwt-Ka-Ptah en Richard Reidy
(pronunciado ear-eet saa-netcher Puh-tah Sekh-met Ne-fur-toom pe-see-jet nee-boo Ha-oot-Ka-Puh-tah een Richard Reidy)
Repita em inglês:
“Incensação a Ptah, Sekhmet e Nefertum, e à Companhia dos Nove Deuses, os Senhores da Mansão da Alma de Ptah, por Richard Reidy”(6)
Apresentação de incenso ao Ka de Richard Reidy
A fotografia dos Abençoados Mortos agora está revelada ou descoberta para todos verem. As mãos são levantadas no gesto de adoração dua enquanto a fórmula de oferenda é recitada:
Irit sa-netjer en her-ek nefer en ka-ek djet a Richard Reidy
(pronunciado ear-eet saa-netcher een hair-eek ne-fur een kaa-eek jet aa Richard Reidy)
Repita em inglês:
“Incensação ao seu lindo rosto e ao seu ka eternamente, ó Richard Reidy!”(7)
Ladainha para homenagear Ptah como o Senhor da Vida
e Progenitor do Netjeru para Richard Reidy
Um sistrum (chocalho sagrado) é usado para pontuar a recitação da Ladainha. Depois que cada fórmula/frase/nome é recitado, lentamente e com convicção, o sistro é agitado o mais alto e vigorosamente possível.
Anedj her-ek a Ptah-Sokar-Ausir netjer-aah neb ta-djoser hery-ab Amentet
(pronunciado cabelo na borda-eek aa Puh-tah-So-car-Aa-oo-seer netcher-aah neb taa-jo-zair hairee-aab aa-men-tet)
Um sistro agora está abalado.
Repita em inglês:
“Homenagem a Ti, ó Ptah-Sokar-Ausir, o Grande Deus, o Senhor da Terra Santa no meio do Ocidente!”(8)
Um sistro agora está abalado.
Anedj her-ek a Ptah en Richard Reidy Ptah-Sokar-Ausir hery-ab Shetit netjer-aah heka Amentet nefer meri
(pronunciado cabelo na borda-eek aa Puh-tah een Richard Reidy Puh-tah-So-car-Aa-oo-seer hairee-aab shet-eet netcher-aah he-kaa aa-men-tet ne-fur mare-ee)
Um sistro agora está abalado.
Repita em inglês:
“Homenagem a Ti, ó Ptah, por Richard Reidy (que é) amado por Ptah-Sokar-Ausir no Santuário Shetit, o Grande Deus, o Senhor do Belo Oeste!”(9)
Um sistro agora está abalado.
A Ladainha ou Wehem formal de nove nomes/epítetos do Deus Ptah deve ser apresentada o mais lentamente possível. Não tenha pressa. Desenhe cada sílaba pelo maior tempo possível e, se cantar ou entoar cânticos é algo natural, então cante ou entoe esses nomes sagrados de Netjer. Não é necessário repetir os nomes de Deus em inglês, a menos que pareça certo ou necessário fazê-lo. A recitação dos nomes dos Netjer constitui o elemento principal do Ritual Diário, que revigora e ativa o templo/santuário/Espaço Sagrado. Este rito convoca especialmente os Netjer a se manifestarem diretamente como preservadores da vida e restauradores dos Mortos. Pontue cada nome com uma sacudida vigorosa do sistro. Elas também devem ser prolongadas o máximo possível.
Ptah em hatu
(Puh-tah aat haa-too)
Ptah, o Pai dos começos(10).
Ptah iru-netjeru
(Puh-tah ear-oo-netcheroo)
Ptah que criou os deuses(11).
Ptah neb-er-djer
(Puh-tah neb-air-jair)
Ptah, o Senhor, até o limite(12).
Ptah neb ankh
(Puh-tah neb onkh)
Ptah, o Senhor da vida(13).
Ptah nisut neheh djet neb ankh
(Puh-tah nee-soot nay-ha jet neb onkh)
Ptah, o rei da eternidade e da eternidade, o senhor da vida(14).
Ptah iri ankh
(Puh-tah ear-ee onkh)
Ptah, o Criador da vida(15).
Ptah netjer aah wer shaa kheper
(Puh-tah netjer aa use shaa khe-pair)
Ptah, o grande deus que no princípio surgiu (16).
Ptah at-atu uwser-uwseru
(Puh-tah aat-aatoo oo-sear-oo-searoo)
Ptah, o Pai dos pais e Poder dos poderes(17).
Ptah nen tjenuw iru
(Puh-tah nen chenoo ear-oo)
Ptah de inúmeras formas(18).
