Livro de Khun-Anup.

Então Khun-Anup disse ao Alto Mordomo, Rensi:

I. Quando você embarca no lago de Maat (verdade, justiça e retidão).  Que você possa navegar com um bom vento.  Que nenhuma tempestade rasgue sua vela, nem seu barco fique para trás.  Que não haja infortúnio em seu mastro e seus pilares não se rompam.  Que você não encalhe, nem a corrente o leve embora.  Que você não prove os males do rio nem veja a face do medo.  E que os peixes venham rapidamente até você e pássaros gordos se juntem ao seu redor.  Pois você é o pai do órfão, o marido da viúva, o irmão da mulher divorciada e uma roupa protetora para os sem mãe.

Deixe-me elevar seu nome nesta terra como a personificação de toda boa lei.  Pois você é um líder sem cobiça, um grande homem livre de baixeza, alguém que destrói a falsidade e cria a justiça, alguém que vem à voz do interlocutor.  Quando eu falo, você pode me ouvir.  Conceda-me justiça, Ó Louvável a quem aqueles que são louvados louvam.  Ponha um fim à minha opressão, pois estou muito sobrecarregado. Conte comigo e você vai me achar carente.

II.  Um homem mortal morre junto com seus dependentes, mas você será um homem da eternidade por sua justiça?  Não é errado quando uma balança se inclina, um prumo se desvia e a reta se torna torta?  Eis que a justiça fugiu de você, expulsa de seu lugar.  Os juízes agem errado e a fala correta se torna unilateral.  Os juízes tomam o que foi roubado. Aquele que deveria acertar as coisas faz com que as coisas dêem errado.  Aquele que deveria dar fôlego sufoca aquele que está no chão e aquele que deveria tornar a respiração mais fácil faz com que fique sem ar. O mediador é um ladrão e aquele que deve destruir a necessidade, comanda sua criação.  A cidade é sua própria enchente e quem deveria combater o mal, comete crimes.

A reparação é curta, mas o infortúnio é longo e uma boa ação retorna a quem a faz, este é o preceito: Faça ao fazedor o que ele também pode fazer.  É agradecer a alguém pelo que se pode fazer, bloqueando um golpe antes que ele atinja e dando uma tarefa para alguém que é habilidoso.  Seja um abrigo e torne sua costa segura.  Veja como o seu cais está coberto de crocodilos.  Deixe sua língua falar direito e não errar.

III. Punir o ladrão e salvar aqueles que sofrem.  Não seja uma inundação contra o peticionário.  Esteja ciente da aproximação da eternidade.  Deseje viver por muito tempo, pois como se diz: Fazer o certo é respirar pelo nariz.  Punir aqueles que merecem punição e ninguém será igual à sua justiça.  Não responda bem ao mal e não coloque uma coisa no lugar de outra.

O equilíbrio da terra está em Maat – verdade, justiça e retidão.  Não fale falsamente, porque você é grande;  Não aja de leve, pois você tem peso: não seja falso, pois você é o equilíbrio e não se desvie, pois você é o padrão.  Você está no nível com o equilíbrio.  Se ele se inclinar, você também se inclinará. Não desvie, em vez disso, dirija.  Não roube, antes aja contra o ladrão.  Pois um não é realmente grande, se ele é grande com ganância.  Se você desvia o rosto da violência, quem punirá as transgressões?

IV. Não há ninguém rápido de falar que esteja livre de palavras precipitadas e nenhum leve de coração e mente cujos pensamentos tenham peso.  Seja paciente para que você aprenda a justiça e refreie sua ira para o bem de quem entra humildemente. Ninguém apressadamente alcança a excelência e aquele que é impaciente não é apoiado. Deixe seus olhos verem e seu coração perceber. Não aja duramente com seu poder para que o infortúnio não caia sobre você. Timoneiro, não deixe seu navio se perder.  Doador de vida, não deixe as pessoas morrerem.  Provedor, não deixe as pessoas perecerem por necessidade.  Sombra, não deixe as pessoas secarem ao sol.  Protetor, não deixe que os crocodilos agarrem as pessoas e as arrastem para longe.

V. Não roube os pobres de seus bens, os humildes que você conhece. Pois os pertences dos pobres são fôlego para eles e tirá-los é tapar o nariz.

VI.  Quem diminui a falsidade encoraja a verdade.  Quem apóia o bem diminui o mal – assim como a satisfação chega e acaba com a fome e a roupa remove a nudez;  assim como o céu se acalma após uma tempestade e aquece todos os que estão com frio;  assim como o fogo cozinha o que é cru e a água sacia a sede.  Quem trapaceia diminui a justiça.  Mas a justiça, dada corretamente, não falha nem transborda.  Não demora;  lida com o assunto em questão.  Se você separar quem vai aderir? O bastão está em sua mão, faça as medições. Certamente a água é rasa.  E se o barco encalhar, sua carga apodrecerá em terra.

VII.  Seja paciente para que alguém possa chamá-lo sobre a sua causa justa. Não fique com raiva porque isso não se torna você. O rosto taciturno fica facilmente perturbado. Não se preocupe com o que ainda não aconteceu, nem se alegre com o que ainda não aconteceu. A paciência prolonga a amizade e elimina uma preocupação passada, pois não se sabe o que está no coração. Se a lei for mal compreendida e a ordem for destruída, os pobres não poderão sobreviver. Pois quando são roubados a justiça não se aplica a eles.

VIII.  As pessoas caem por ganância. Aqueles que atacam os outros não alcançam nenhum sucesso real. Seu sucesso é, na verdade, uma perda. Embora você seja ganancioso, isso não lhe rende nada; embora você roube, você não se beneficia com isso. Aja com justiça pelo Senhor da Justiça, cuja justiça é justiça de fato. Quando a bondade é boa, é verdadeiramente boa. Certamente, a justiça é para a eternidade. Vai para a sepultura com quem o faz. Quando eles são enterrados e a terra os envolve, seu nome não é apagado da face da terra. Eles são lembrados por causa de sua bondade. Pois este é um princípio estabelecido pela palavra de Deus. Fale certo e faça o certo. Pois a justiça é poderosa. É grande que dura; seu valor é real e leva à bem-aventurança. O erro não atinge seu objetivo, mas aquele que é justo atinge a terra seca.

IX. A língua é o equilíbrio de uma pessoa e é o equilíbrio que descobre defeitos.  Puna aqueles que devem ser punidos e ninguém será igual à sua justiça.  Quando a falsidade anda, ela se perde.  Não faz a travessia na balsa nem avança.  Quem fica rico com isso não tem filhos ou herdeiros na terra. Quem navega com ele não chega a terra firme e seu barco não ancora na cidade pretendida.

Não seja muito pesado nem muito leve. Não demore ou seja muito apressado. Não seja parcial nem ouça a pura emoção. Não desvie o rosto de quem você conhece. Não seja cego para quem você viu e não rejeite quem te pede. Abandone essa lentidão e deixe seu discurso ser ouvido.  Aja por quem age por você.  Não dê ouvidos a todos, mas chame aqueles que têm uma causa justa. Os lentos e ociosos não têm herança; um surdo à verdade não tem amigos e aqueles que são gananciosos não têm férias.

O Livro de Khun-Anup
O Livro de Khun-Anup

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