Com esta postagem sobre Ísis e suas conexões com as Águas, invoco Suas Águas vivificantes para a Califórnia e para o belo Oásis de Ísis, que está ameaçado pelo fogo enquanto escrevo isto. Ó Senhora das Águas, cerca e protege!
No Egito, as águas do Nilo eram (e suspeito que sejam) sagradas. Os antigos geralmente chamavam o Nilo simplesmente de “o Grande Rio ( Iteru )” ou pelo nome do Deus Nilo Hapy, embora também tivessem outros termos para ele: Águas Doces, O Círculo e Resfriamento.
Como a inundação anual do Nilo foi a coisa que tornou a vida possível no Egito, muitas divindades estavam ligadas ao Grande Dilúvio, além de Hapy. (Você está muito à minha frente, não está?) Sim, Ísis é proeminente entre eles.
Já nos Textos das Pirâmides, Ísis está ligada a Sopdet , que, como a estrela Sirius, é o Arauto da Inundação. Como Iset-Sopdet ou Ísis-Sothis, a Deusa era conhecida por ser a portadora do dilúvio sagrado porque Sua bela estrela foi vista nascendo no céu antes do amanhecer, pouco antes do início da Inundação. Nos Textos do Caixão, Ísis também é a portadora da água, desta vez para o falecido: “É Ísis quem me dará água”, diz o Feitiço 473. Como uma Deusa curativa, Ísis é chamada a trazer água refrescante para umedecer o calor de feridas inflamadas ou queimaduras. Ela também foi associada à chuva. Em Philae, Ela é “a nuvem de chuva que torna verde o campo quando desce”. O calendário no Rhind Mathematical Papyrus anota “Nascimento de Ísis: o céu choveu”.
Ísis, Sirius e os dias da Estrela do Cão.
No céu, Sirius fica no canto inferior esquerdo da constelação extremamente fácil de localizar de Órion, que sempre pareceu aos seres humanos um torso humano. Orion foi visualizado como um Grande Pastor, Caçador, Guerreiro ou simplesmente um Gigante. E como todo pastor ou caçador deve ter seu cão de caça, a própria Sirius, assim como a constelação na qual ela é a estrela principal, foi imaginada como um Grande Cão. Curiosamente, isso é verdade em culturas de todo o mundo, desde a antiga Mesopotâmia até a China (onde Sirius é um lobo) até tribos nativas norte-americanas como os Blackfoot, que o chamavam de Dog-Face, e os Inuit, que o chamavam de Moon Dog. (O Artigo da Wikipédia sobre Sirius parece ser muito bom e inclui referências.) Certamente foi imaginar Órion como um pastor, caçador ou guerreiro que levou tantos povos antigos a ver Sirius e sua constelação como um cão de companhia.
Sirius não pode ser visto durante um período de cerca de 70 dias, de maio até algum momento depois do meio do verão. Neste momento, Sirius e o sol estão em conjunção, de modo que a luz maior do sol bloqueia a visibilidade de Sirius. O nascer helíaco de Sirius ocorre quando a estrela e o sol estão suficientemente separados para que —pela primeira vez em 70 dias— Sirius possa ser visto no horizonte pouco antes do amanhecer. No hemisfério norte, isso ocorre de meados ao final do verão, a parte mais quente do ano. Desde os tempos clássicos, esse período é conhecido como “Dias do Cão”, já que a Estrela do Cão de Sirius é novamente visível. Como podem atestar aqueles que sofrem com a seca deste ano, esta época mais quente do ano pode ser miserável. Homero sabia que era uma época de febres e sofrimento. Os romanos achavam que isso fazia os cães agirem como loucos.Pensamos nisso como um momento em que estamos ofegantes como um cachorro por causa do calor.
Em contraste, o antigo Egito não conectava Sirius originalmente com cães ou lobos. No entanto, conectou a estrela com algo de vital importância —a Inundação, a inundação anual que permitia aos agricultores cultivar as safras necessárias para que o Egito se alimentasse. A ascensão helíaca de Sirius foi o arauto da enchente do Nilo e sua ascensão marcou o início do Ano Novo; assim Sirius (Sopdet em egípcio) foi chamada de Bela Estrela das Águas e Inauguradora do Ano. Nos primeiros registros escritos do Egito, o Textos de Pirâmide, Sopdet é Ísis: “Sua irmã Ísis vem até você [Osíris] regozijando-se por amor a você. Você a colocou em seu falo e sua semente a lançou, ela estando pronta como Sopdet, e Hor Sopd surgiu de você como Hórus que está em Sothis [a versão helenizada do Sopdet egípcio].” Para reconhecer a antiga conexão da Deusa’ com Sua estrela, alguns santuários e templos de Ísis, incluindo o pequeno templo de Ísis em Denderah, da era ptolomaica, foram orientados para Sopdet.
Quando o Egito ficou sob domínio grego e depois romano, Ísis obteve sua conexão canina. Em uma aretalogia (autoafirmação) de um período posterior de Kyme, na Turquia moderna, Ísis diz sobre si mesma: “Eu sou aquela que ressuscita na Estrela Canina.”
Assim como Órion, o caçador, é inseparável de seu cão, os egípcios viram uma conexão entre a constelação que eles chamavam Sah (Órion) e a estrela mais brilhante dos céus, Sopdet. Sah poderia ser identificado com o próprio Osíris ou considerado Sua alma. Sopdet foi identificada como Ísis (como no texto acima) ou como Sua alma. À medida que Órion surge diante de Sirius, você pode ver o antigo mito de Ísis em busca de Seu marido perdido se desenrolando diante de você enquanto a constelação de Órion parece se mover pelo céu à frente da Bela Estrela.
No entanto, há outra interpretação do movimento das estrelas pelo céu que nos leva a um ponto ainda mais importante no mito de Ísis-Osíris. Veja, quando a constelação de Órion aparece pela primeira vez no horizonte, Osíris parece estar de costas, com Ísis-Sopdet surgindo abaixo Dele. À medida que a noite passa e a constelação sobe mais alto no céu, Ele “se levanta”, com Ísis às Suas costas o tempo todo, empurrando para cima até que Deus seja ressuscitado. Ainda mais do que o mito de Ísis seguindo Osíris para juntar os cacos, podemos ver a ascensão de Órion e Sirius como Ísis ressuscitando Osíris dos mortos, o modelo estelar do ritual de Ressuscitar a Coluna Djed, que o faraó, com a ajuda de Ísis, realizou na Terra.
Em Isis Magic , você encontrará diversas maneiras de homenagear Ísis como Senhora das Águas. Por exemplo, existe um ritual para transformar qualquer água em água sagrada do Nilo para uso em seus ritos, bem como um ritual de outono para celebrar sua própria “Inundação”.
Recentemente, soube de outra Deusa do Nilo que foi assimilada por Ísis. Ela aparece pela primeira vez no Egito em moedas da última década aC e mantém seu lugar nas moedas alexandrinas até 273 dC. Ela é considerada a esposa de Hapy. O nome dela é Euthenia , um nome grego como você pode ver, e significa “abundância” e “abundância”. Na Grécia, Eutênia era conhecida como uma das Graças.
Quando Eutênia chegou ao Egito, os egípcios não se contentaram em deixar tudo em paz. Eles começaram a conectá-la com sua própria Deusa Ísis, que traz abundância. Podemos ver isso acontecendo numa estátua de Eutênia, agora no museu greco-romano em Alexandria e mostrada aqui. Tal como as famosas estátuas do Nilo nos Museus do Vaticano e de Nápoles, Euténia é mostrada reclinada, com a taça na mão, e rodeada por crianças querubins conhecidas como putti . Tal como o Deus do Nilo, Ela também está apoiada numa esfinge. Mas amarrado na frente do manto de Eutênia está… um nó de Ísis! Assim como aqueles vistos amarrados nas vestes das sacerdotisas de Ísis. Portanto, agora temos claramente Ísis – Eutênia – e um exemplo de egiptianização de uma deusa grega, em vez de helenização de uma deusa egípcia.
No mito grego, os deuses dos rios costumam ter uma infinidade de filhas ninfas da água. Acontece que os egípcios tiveram uma ideia semelhante. A tumba de Ramsés IX da 20ª dinastia diz que “as duas filhas de Hapy se despedaçam por você [Re] o Malfeitor”.
E mais uma vez podemos conectar Ísis com o Nilo, pois Ela também é chamada de “Ninfa” na Invocação de Ísis por Oxirrinco .
Há também uma inscrição famosa e triste de um pai que perdeu a filha Isidora (você vê porque isso me chamou a atenção) na juventude. A inscrição é de seu túmulo onde seu pai lamenta: “Louvado seja Isidora com libações e orações, a donzela que foi sequestrada pelas ninfas. Salve, minha filha, seu nome é Ninfa…” Os estudiosos não têm certeza, mas isso pode significar que a menina se afogou.
A tradição do Deus e Deusa do Nilo, Hapy e Ísis-Eutênia, permaneceu poderosa até os tempos hostis aos pagãos. No século VII dC, sob o imperador Maurício (que era suspeito de ter simpatias pagãs), ocorreu um milagre. Das águas do Nilo surgiram duas gigantescas figuras humanas, um homem e uma mulher. Alguns consideraram esta aparição obra de demônios, outros consideraram-na um sinal de que o Grande Rio era masculino e feminino. Não sei qual é o resto desta história, mas vou tentar descobrir. Eu me pergunto se alguém mencionou duas das estátuas de oferendas que às vezes eram dadas ao Nilo.
Ainda no período medieval, uma grande estátua de uma mulher com uma criança – certamente Ísis com Hórus – estava na igreja de El-Mu’llaqa, no Cairo Antigo, e deveria evitar que a área fosse submersa na inundação anual em curso. .
E assim invocamos Ísis Que traz chuva, Que enche os rios com Suas lágrimas, Que Chama as Águas, Que cerca e protege.
