Existem ritmos de tempo que são naturais, é claro. O nascer e o pôr do sol, da lua e das estrelas. Dormir e acordar, comer e jejuar. Algumas coisas retrocedem eternamente; os dias, as noites, as estações. Algumas coisas são vividas e não voltam; como história. E ainda assim, cada ciclo, quando concluído, torna-se parte da história. E cada dia na história já fez parte de um ciclo.
Neheh, à esquerda; Djet à direita; Neheh às vezes é Heh (como você pode ver aqui; não há “n” mostrado em seu nome) e Djet às vezes é identificado como a contraparte feminina de Heh, Hauhet
Os antigos egípcios tinham nomes para essas duas maneiras pelas quais os humanos vivenciam o tempo. O grande egiptólogo alemão Jan Assmann explica que os conceitos egípcios se baseiam não apenas nestes dois tipos de experiências temporais, mas também no sistema temporal inerente à antiga língua egípcia. Ele escreve que, em vez de uma linguagem baseada em três tempos principais (passado, presente, futuro) como o nosso, o egípcio se baseia na ideia de que a coisa no tempo é aperfeiçoada ou não aperfeiçoada. Assmann os chama de perfeitos e imperfeitos.
Nephthys e Ísis apoiam Osiris-Re enquanto djet-Osiris e neheh-Re
se unem como um para que o Todo possa continuar.
Tempo perfeito, os antigos egípcios chamavam de tempo djet . Quando algo é aperfeiçoado e concluído, existe no djet. O tempo Neheh refere-se à repetição e regeneração contínuas. (O aspecto regenerativo me parece crucial; neheh não é apenas uma eterna roda de hamster para nós, mas é o tempo em que todas as coisas são renovadas e renascem.) Os céus existem em djet. A terra existe em neheh. O mundo das Divindades é djet. O mundo humano é neheh.
Dois Deuses são representativos desses conceitos de tempo: Osíris é djet e Ele tem um epíteto para provar isso. Ele é chamado de Wennenefer, “Aquele que existe em perfeição”. Re, o Deus Sol, nasce e se põe todos os dias na hora neheh. A união de Osíris e Rá todas as noites é um dos Grandes Mistérios. É unindo-se ao djet que neheh pode continuar. Devo observar também que a identificação de Re com o tempo neheh e de Osíris com o tempo djet não é exclusiva. Cada Deus está, num texto ou noutro, também ligado ao outro tipo de tempo.
A perfeição do djet é anterior à repetição e renovação do neheh, pois neheh não pode cumprir sua função cíclica e renovadora sem uma reconexão regular com o djet. Após a morte, os antigos queriam entrar no djet, o tempo das Deidades. A múmia foi criada como um corpo eterno e perfeito para os mortos. A perfeição moral na balança de Ma’et garantiu a aprovação do julgamento de Osíris, juntando-se a Ele na hora do djet.
O tempo perfeito e o tempo imperfeito não são as únicas maneiras pelas quais os estudiosos traduziram e discutiram o tempo neheh e o djet, como você pode ver no gráfico aqui. Muitos traduziram neheh como “tempo” porque é a forma cotidiana como os humanos vivenciam o tempo com seus ciclos e renovações de dias e estações. O tempo é então associado à “eternidade”, pois djet é aperfeiçoado e imutável – como os ocidentais costumam pensar sobre a eternidade. Outros designaram neheh e djet como tempo “circular” e “linear”, “continuidade” e “completude”, “tempo todo” e “não-tempo”, “mudança eterna” e “mesmidade eterna”, “infinito” e “eternidade”, “o existente” e “o inexistente”, “realidade temporal” e “realidade imutável e atemporal”. Penso que tudo isto pode ajudar-nos a começar a compreender estes conceitos egípcios. Pelo menos um pouco.
Então.
O que podemos fazer com estas noções egípcias no nosso desejo de ligação com Ísis? Além de serem interessantes por si só, esses antigos conceitos temporais egípcios nos ajudam em nosso relacionamento com Ela?
Talvez possamos responder à pergunta do título deste post? Como uma Divindade, Ísis existe na eternidade do tempo do djet, certo? Mas então não a experimentamos também no nosso mundo de mudanças? No nascer e no pôr do sol, da lua e das estrelas? Em nossas ofertas diurnas e sonhos noturnos? Continuo voltando ao Grande Mistério de Osíris e Ré. Um precisa do outro. Os ciclos do Deus Sol precisam se tocar e se unir ao Eterno para continuarem. A perfeição do Eterno precisa tocar e unir-se às forças da renovação para se expressar.
Estou apenas começando a explorar isso. Tenho mais leituras para fazer. Mas enquanto isso, vou tentar um pouco de meditação para ver o que posso aprender ou experimentar.
Deixe-me saber se você também tem alguma intuição interessante.
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