Ísis – A Sagrada Curandeira.

Este é um importante mito de Ísis. Quase sempre é ofuscado pelo mito principal de Ísis e Osíris, o assassinato de Osíris e a busca de Ísis por Ele. Mas este é o mito de Ísis que é, para muitos, o mais perturbador quando aprendemos pela primeira vez a nossa tradição de Ísis; e essa é a história de como Ísis enganou o Deus Sol Re, fazendo-o revelar Seu nome mais secreto e, assim, ganhou poder adicional para Si mesma e para Seu filho, Hórus. Conhece essa história? Caso contrário, você pode ler uma tradução aqui .

Com base nesta história, alguns decidiram que Ísis é uma maga maligna. Já vi a história ser usada como argumento para mostrar como todas as mulheres são naturalmente dissimuladas! E, aparentemente, a história  é  preocupante. Ísis decide ganhar poder. Ela deliberadamente envenena Re, e então o cura somente depois que Ele revela a ela seu nome mais secreto, oculto e poderoso. Embora o conhecimento Divino de Ísis já seja igual ao de Re, saber Seu nome dá a Ela ainda mais poder. Além do mais, Ela poderá compartilhar o nome de Ré com Hórus, uma vez que Ele esteja obrigado por juramento a mantê-lo em segredo, e Hórus receberá o sol e a lua como Seus Dois Olhos.

Então, o que devemos fazer com isso? Isis é apenas mais uma mulher complicada? Talvez devêssemos considerá-la como uma das Deidades Malandro. Afinal, ela é uma Maga Divina, e os mágicos são sempre complicados. Ou talvez Ísis tenha sido forçada a recorrer a artifícios mágicos para romper um teto de vidro Divino. Pense nas mulheres reais da corte egípcia. Como não tinham um poder total igual ao dos homens, teriam usado truques, subterfúgios, talvez até veneno, como caminho para o poder. Devemos lembrar que são sempre os seres humanos que contam essas histórias, portanto, todas as histórias passam por um filtro humano.

Como você pode imaginar, nenhuma dessas explicações me satisfaz. Eu tenho um que sim, mas vou demorar um pouco para chegar ao meu ponto, então espero que você tenha paciência comigo.

Informações básicas

Há várias coisas que você deve saber sobre essa história. Primeiro, a versão da história que chegou até nós provém de um papiro conhecido como Papiro de Turim (juntamente com algumas outras fontes). Foi datado da 20ª dinastia do Egito, cerca de 1186-1169 aC. Sem dúvida, a história em si é muito, muito mais antiga, mas a versão que temos vem de uma época posterior. Em segundo lugar, a história faz parte de uma fórmula curativa para curar picada de cobra. A medicina egípcia quase sempre tinha uma prescrição mágica, assim como qualquer terapia fitoterápica ou cirúrgica que fosse administrada. Tais prescrições muitas vezes incluíam um mito relacionado ao problema, seguido por uma afirmação de que assim como fulano foi curado no mito, o sofredor também será curado. Neste caso, assim como Rá foi curado por Ísis, também o sofredor da picada de cobra será curado. No final da fórmula são fornecidas instruções para recitar a história sobre imagens dos personagens principais do conto.

Elementos do Mito :  o velho rei

O papiro nos diz que Rá era tão velho que babava. Numa época em que o faraó era considerado um Deus e, portanto, deveria ser o epítome da perfeição física, mental e espiritual, dificilmente seria aceitável ter um governante tão velho que babava. Mitos como a morte do Rei Sagrado nos países celtas, o combate ritual até a morte entre o sacerdote cessante de Diana no bosque de Nemi e um esperançoso que chega, e as lendas arturianas do Rei Ferido das Terras Ermas – todos apontam para o arquetípico natureza deste tema.

Elementos do Mito :  a Deusa da Renovação.

Se você sabe alguma coisa sobre Ísis, sabe que um de seus principais poderes é a capacidade de renovar e ressuscitar. O papiro de Turim nos conta que Ísis veio a Ré com sua magia e que sua “fala era como o sopro de vida”. Quando a Estrela de Ísis, Sirius, subia no verão, sinalizava o início do Ano Novo e a renovação de todas as coisas. Sua magia trouxe Osíris de volta à vida o suficiente para conceber Hórus e então deu-lhe uma nova existência como Senhor dos Mortos. Como alguns de vocês devem saber, acredito que Ísis é a antiga Deusa Ave de Rapina. Assim Ela é a Senhora da Morte e da Regeneração, identidade que Ela nunca perdeu, até hoje. Uma vez que o falido Re não desiste voluntariamente do Seu poder, Ísis deve criar as condições que forcem o antigo governante ao ponto da renovação.

 

 

Elementos do Mito :  a saliva do Deus.

No Egito, a magia pode ser realizada por meio de fluidos corporais. Saliva, sêmen, sangue, suor, leite e outros fluidos semelhantes eram meios de criação. Se fosse o sangue, o suor e as lágrimas das Deidades, seria ainda mais criativo e poderoso. Como Re babou, em vez de cuspir propositalmente (por exemplo, quando Atum cuspiu criativamente para dar à luz a Deusa Tefnut), Ele estava desperdiçando Seu poder.

Elementos do Mito :  a serpente sagrada.

No entanto, a Deusa não permite que isso seja desperdiçado. Em vez disso, Ela mistura a baba de Rá com a terra, o lugar de renovação a partir do qual uma nova vida cresce, para criar uma cobra sagrada (ou “cobra nobre”, como na tradução vinculada). A cobra é uma mistura de vida – na medida em que é feita parcialmente de terra e acabará por fazer com que Re seja curado – e morte – na medida em que é feita a partir do poder gerador desperdiçado de Re e é um símbolo de Sua inadequação para Seu trono. . E, claro, a serpente é um símbolo quase universal de renovação devido à capacidade da cobra de trocar de pele e emergir da experiência.

Na forma da cobra sagrada, a própria fraqueza de Re o atinge e lhe traz mais dor do que Ele jamais experimentou. Ele treme de frio e queima com fogo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Amon -Rá.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Elementos do Mito :  magia do nome.

Todo  nome  era  capaz de acessar sua essência no momento da Criação, quando todo heka estava mais puro e potente. Nesta história, Re é considerada a Divindade mais poderosa do universo (o conto também contém uma litania dos grandes poderes de Re). Conhecer Seu nome secreto confere poder supremo; incluindo o poder de curar. Como Ísis diz a Re, “a pessoa que declarou seu nome viverá”.

Se esta história é muito antiga, pode ser que a sua forma original, na qual Ísis renova Re simplesmente porque é isso que a Deusa faz, tenha se perdido. Talvez escribas posteriores tenham tentado explicar o Mistério a si próprios e ao seu público, enquadrando-o como um truque para ganhar poder. Assim, o que pode parecer uma simples chantagem é, na verdade, muito mais profundo. Re está sendo forçado a revelar uma parte muito secreta e íntima de Si mesmo à Deusa. Para ser curado, Ele deve tornar-se vulnerável à Senhora da Renovação. Ele deve aceitar tanto a ajuda dela quanto o poder real dela.

Uma vez que Re se entrega a Ísis, Ele é curado, renovado em força e poder. Ele aprende que deve desistir para ganhar. Ele aprende a confiar na Deusa em quem foi forçado a confiar. E a Deusa prova ser digna. Em nenhum mito sucessivo encontramos qualquer evidência de que Ísis abuse do poder supremo que conquistou.

Mas espere, há mais ….

No mesmo papiro em que esta história é encontrada, há uma história paralela envolvendo Hórus e Set. Também é uma cura mágica para picada de cobra.

Aqui está essa história:

Hórus e Set estavam viajando juntos na barca dourada de Hórus. De repente, Set gritou: “Venha até mim, Hórus, fui mordido!”

E Hórus virou-se para Set e disse: “Diga-me Teu nome, para que eu possa fazer magia para Ti. Faz-se magia para um homem através do seu nome, e um Deus é maior que a sua reputação.”

Set respondeu: “Eu sou ontem, sou hoje, sou o amanhã que ainda não chegou”.

Mas Hórus disse: “Não, você não é ontem, hoje ou amanhã que ainda não chegou. Diga-me Teu nome, para que eu possa fazer magia para Ti. Faz-se magia para um homem através do seu nome, e um Deus é maior que a sua reputação.”

Então Set disse: “Eu sou uma aljava de flechas, sou um caldeirão de perturbação”.

“Não, você não é”, disse Hórus e repetiu o que havia dito antes.

“Sou um homem de mil côvados, cuja reputação não é conhecida.”

“Não, você não é”, disse Hórus e repetiu novamente o que havia dito.

“Eu sou uma eira; Sou uma jarra de leite ordenhada do peito de Bastet.

“Não, você não é”, disse Hórus novamente.

Finalmente, Set respondeu com Seu Verdadeiro Nome: “Eu sou um homem de um milhão de côvados cujo nome é Dia do Mal. Quanto ao dia do parto ou da concepção, não há parto e as árvores não dão frutos.”

A fórmula termina com a promessa de que o sofredor ficará tão são quanto Hórus foi por Ísis, portanto, embora nesta história Hórus seja aquele que está pressionando Set a revelar Seu verdadeiro nome, a cura é atribuída a Ísis.

 

 

 

 

 

 

 

 

O que o Malandro ensina

Parece-me claro que a chave para ambos os mitos é a vulnerabilidade ao Divino que precede a cura. Devemos revelar o nosso eu mais íntimo, simbolizado pelo nosso verdadeiro nome, à Deusa, a Deus. Devemos fazê-lo mesmo que, como Set, seja um nome com o qual não nos sintamos totalmente confortáveis. Devemos nos entregar ao Divino, como estamos, neste momento, sem máscaras. Somente neste estado de abertura radical podemos receber os dons renovadores que a Divindade tem para nós. Tal como Re e Set, devemos – pelo menos eventualmente – estar dispostos a reconhecer e confiar no Divino, a fim de trazer o Seu poder para as nossas vidas. Esta vulnerabilidade e revelação da verdade podem ser dolorosas, como veneno; e ainda assim a verdade sempre nos liberta.

Especialmente como Re, devemos reconhecer o poder da Deusa e nos abrir para Ela. Se não o fizermos, Ela encontrará uma maneira – talvez uma maneira bastante difícil – de chamar a nossa atenção para essa falta. Mas quando nos revelamos a Ela, podemos conhecê-La e ser conhecidos por Ela. Podemos entrar em comunhão mística com Ela à medida que avançamos no ciclo natural de morte e renovação que é guiado pela Sua mão.

   (Nome da pessoa)
“Livre é você, que é liberto por Ísis.
Que Isis o cure como curou seu filho Hórus
De todas as dores que seu irmão Seth lhe causou
Quando assassinou Osíris.
Isis, grande Maga,
Liberte-o das mágoas que prejudicam sua saúde
Liberte-o de quaisquer encantamentos e energias enviados contra ele
Liberte-o da raiva e do rancor
Para que ele possa recuperar plenamente sua saúde.
Oh! Isis! Grande em seus encantamentos, cure-o,
Salve-o de todas as doenças que o afligem,
Como salvou e curou seu filho Hórus
Oh, Rá, Que falou através de Seu corpo,
Oh, Osíris, que reza pela Sua manifestação.
Que ele tenha sua saúde completamente restaurada
E que o fogo de Sekhmet transmute a energia estagnada
Para o benefício pleno de (nome da pessoa)
Que assim seja e assim se faça!
Isis, gloriosa Deusa,
Aquela que possui as asas que curam,
Mãe do Mundo, Aquela que Cura as Feridas,
Aquela que Quebra as Correntes da Dor,
Você, que segura o mundo na palma de sua mão,
Cure através de mim, cure através de mim,
Cure por mim, cure para mim
Toda a Glória a você, Sagrada Isis!”

Adaptado de: Regula DeTraci, Os Mistérios de Isis.

Isis  dando  Vida  a  uma Rainha  do  Egito.