Textos do Caixão Egípcio – Volume 8

Os textos inscritos em caixões, sarcófagos e câmaras tumulares durante o Primeiro Período Intermediário e o Império Médio (ca. 2100-1650 a.C.) são uma das fontes mais ricas para a língua e religião do antigo Egito. Conhecidos principalmente como Textos de Caixão, eles são geralmente contemporâneos em composição com os objetos nos quais foram inscritos. Em muitas fontes, eles também ocorrem junto com composições mais antigas, cópias dos Textos das Pirâmides que foram inscritos pela primeira vez em tumbas reais da Quinta e Sexta Dinastias (ca. 2300-2200 a.C.). Durante a primeira metade do século passado, o Projeto de Textos de Caixão do Instituto Oriental registrou mais de cem fontes do Império Médio inscritas com esses dois tipos de textos. Os Textos de Caixão mais novos foram publicados nos primeiros sete volumes desta série. Este volume completa a série com a publicação de Cópias de Textos de Pirâmide do Reino Médio. Além do material registrado pelo Coffin Texts Project, este volume inclui textos de diversas fontes inéditas ou descobertas recentemente.

Os sete volumes da publicação monumental de Adriaan de Buck dos antigos Textos do Caixão Egípcios representam apenas uma parte, embora de longe a maior, da tarefa empreendida pelo Projeto Textos do Caixão do Instituto Oriental. Na introdução ao primeiro desses volumes, de Buck observou que “foi provado prático e possível separar a maior parte dos Textos da Pirâmide que ocorrem em nossos caixões do restante [de seus textos]” e que “A publicação dessas cópias posteriores dos Textos da Pirâmide foi reservada para mais tarde.”2 Esta parte do projeto, que a infeliz morte de de Buck pouco antes do aparecimento do volume 7 de The Egyptian Coffin Texts em 1961 o impediu de concluir, é representada pelo presente volume.
O formato e as convenções deste volume seguem em grande parte aqueles dos primeiros sete Textos do Caixão Egípcios,3 com algumas exceções. Os textos foram organizados de acordo com os números de grafia e “parágrafo” da edição de Kurt Sethe dos Textos das Pirâmides.

Textos suplementares não encontrados na edição de Sethe são apresentados nas pp. 441ff. Eles incluem grafias com paralelos anteriores nas pirâmides do Reino Antigo, bem como textos não publicados sem paralelos conhecidos de fontes individuais do Reino Médio, alguns dos quais receberam números “CT Temp” do Coffin Texts Project.5 Nos textos autografados, as
fontes individuais são organizadas alfabeticamente por suas siglas (para as quais, veja pp. ix–xi, acima), que refletem sua origem geográfica. Em alguns casos, foi necessário apresentar um texto autografado no modo paisagem para acomodar o número de fontes sem recorrer a páginas dobradas. No lugar da caligrafia elegante do autógrafo de De Buck dos Textos do Caixão,
o autógrafo neste volume foi preparado usando uma fonte de computador criada pelo Metropolitan Museum of Art e um programa de desenho comercial baseado em vetores (CorelDraw).
Os textos em si foram tirados principalmente das fotografias e cadernos autografados do Coffin Texts Project, que são preservados nos Arquivos do Instituto Oriental. Eles foram complementados por textos inéditos dos caixões e monumentos do Império Médio descobertos pelas escavações do Metropolitan Museum of Art em Lisht, preservados na coleção e nos registros de escavação do museu. Textos de fontes do Império Médio publicados
em outros lugares geralmente não foram incluídos, com exceção daqueles que também foram registrados pelo Coffin Texts Project ou pela expedição Lisht do Metropolitan Museum of Art. Os números de sigla e coluna ou linha das fontes registradas pelo Projeto de Textos de Caixão são aqueles atribuídos pelo projeto, e as convenções do projeto para se referir aos lados individuais
dessas fontes também foram seguidas. As colunas e linhas de caixões, sarcófagos e câmaras de túmulos descobertos pelas escavações do  Museu Metropolitano de Arte em Lisht foram numeradas de acordo com uma convenção diferente, que reflete a orientação geográfica original do monumento. As colunas e linhas nas paredes das câmaras de túmulos são numeradas
por parede em vez de sequencialmente em todo o monumento, com um prefixo indicando a parede em questão: N (Norte), S (Sul), W (Oeste), E (Leste) e C (Teto). Os dos caixões e sarcófagos são numerados de forma semelhante: N (Norte = Cabeça), S (Sul = Pé), W (Oeste =  Fundo), E (Leste = Frente), L (Tampa) e B (Fundo).